顾宓把它改良成了类似后世的“丝袜”！

        如“衣”这方面，由她带，将盛行于隋唐时期的披帛提前带到了这个时代，如今已成为南朝世家贵女不可或缺的“时尚单品”，据说如今也已经传到了北朝，同样得到北地贵女们的喜。

        但现在，三世为人的顾宓则深深后悔自己的这一“发明”。

        这个初衷用于保特别是小的衣，早就与其他衣裳一样，在富贵人家特别是廷贵人、世家贵女当中，观早就远远超过了实用，的贵妇、少女会用各种华的衣料裁剪它、用珍贵的珠宝装饰它，但总的来说，因为被重重裙裾遮掩，外人是很难看到的。也因此，对胫衣的修饰，其实更多是给予夫君等亲密之人看的。而如果是于实用，人们更多的是选择联腰的绔或有裆的裈，由此，穿胫衣的人其实在逐渐变少，而且穿者也多是用于取悦异。

        就像现在，当侍女们为她穿上“冰胫”时，顾宓甚至找不到拒绝的理由。

        彼时天真的少女并不觉得有什么。

        至此，少女的贴衣穿完毕。

        当然了，这种改也是需要贴合时代，毕竟“领先半步是天才，领先一步是疯”，即使没有重启的第三世，哪怕是重生前的天真少女，在这方面也始终保持了一定的谨慎，比如她想要的女士，几经考虑，还是顾虑这个时代的风气和人们的认知习惯，最终没有手。

        而且胫衣虽然带私密，却能不像亵那样私密，人们对它的形制的改变没有亵那么。

        在宽松的和丝且松紧适度的长筒袜之间，顾宓肯定选择长筒袜。

        穿好“冰胫”，朝与夕雾又为少女穿上一件中衣。中衣是连的，类似于后世的短袖连衣裙，对襟无扣，以帛带束之。材质是轻薄透的“蝉翼纱”，罩在上，仍可隐约窥见少女窈窕婀娜、雪腻晶莹的羊脂玉。

        不过带着侍女并借助少府大匠们的智慧，顾宓最终还是解决了这一问题。

        丝绸当然可以达到丝袜“丝”的觉，但丝绸缺乏弹。在后世，这个关键是依靠尼龙、氨纶等弹合成材料解决的，其背后是复杂的化工产业系，在中古时代是想都不用去想的。

        少女说就，但真动起手后才发现，想要制作与后世一般的长筒丝袜，并非想象中那么简单。

        通过对苎麻的化加工和上品羊的成线理，一定比例与真丝混纺，最后真的得到了与合成纤维相仿的弹效果。

        奈何她重生的时间略有些晚，这丽的“冰光胫”已经诞生了一年多，南朝的贵妇贵女们无不以穿“冰光胫”为荣，甚至还推陈新，在胫衣上刺绣、织金、钉珠，等等，其演变扩散早已由不得她了。

        确切的说，是长筒丝袜。

        今天的“胫钏”是一对指节宽的镂空雕菊花纹饰的镶宝缠枝金环，以卡扣闭环，上两缠枝状金环之间是镂空的菊花纹饰，菊以莲大小的红宝石、祖母绿镶之，周围还缀一圈米粒大的珍珠，琼枝和玫紫小心翼翼的将其扣锁，华彩溢溢的金钏压着雪白透薄的冰光绡在少女的玉上轻轻勒一圈凹陷，“冰胫”也便固定住了。

        但在经过顾宓的改良后，胫衣竟再度风靡江左，成为士女们竞相追捧的“时尚”！

        但对一些有基础或形（哪怕这个形如果自然发展会走上另一条演变路）的事，少女就会变得更“大胆”些，譬如胫衣。

        因为在少女看来，这个用来保的东西，将得窄小些，再延伸到脚上，不就是长筒袜吗？

        冰光绡织成的长筒丝袜连带吊袜带自永嘉公主穿去并在提起裙裾时“无意间”后，立即就风靡建邺。贵女们把用它叫作“冰光胫”，或“冰胫”“贴胫”，还有人称其为“玉娘胫”。

        某种程度上，也可以说是改变了历史——改变了人们的衣住行史。

        公主娘亲替顾宓将这个新面料起名为“冰光绡”。

        虽然顾宓也作了吊袜带，但没有成熟的相合的况，只靠缠裹折角打结来固定的绔巾其实并不大牢靠，因此，心灵手巧的侍女们又效仿早就存在的臂钏，给自家小也了许多胫钏——虽名为“胫钏”，但实则多用于大，譬如今天，长款“冰胫”一直提到少女的大中，自然，用于固定“冰胫”的“胫钏”也佩饰在这里。

清时代的炒茶泡茶之法拿来用，包括花果香草茶、制作茶等等，都捣腾了个遍。而无论是真心喜她捣腾的东西，还是只是对她太过溺而屋及乌，反正这些东西都传去，从廷到民间，风靡一时，可以说，自打十二岁以后，她就是建邺城乃至整个南朝的时尚风向标。

        “冰光绡”织作的“冰胫”洁白如玉，恰似霜华凝结，又仿若白云裁就。细腻柔，仿若羊脂玉，透薄如冰，光可鉴人，线条婉约，贴合曲线，无一丝褶皱，将那修长玉衬得愈发笔直匀称，宛如新笋，亭亭玉立。