为“绒花”与“荣华”谐音，佩绒花，暗着荣华富贵的意思，所以绒花的人是特别多。

        想到这儿，宁卫民就忍不住动手去够。

        这是由京城最知名的绒鸟名家，有“绒鸟张”之称的张宝善仿造清的品来制作的。

        对他来说，意外得着这些夏布，远比找到更多值钱的东西还令人欣喜。

        那万一有虱该怎么办呢？

        跟着他就不由得把睛盯在墙上这面八二十的大挂钟上了。

        就比如穿的吧。

        等到够挂钟后，再这么一翻个儿，取后面的合板儿，他立刻就傻了。

        就这样，一说得兴，一个听得痴迷，师徒二人此时的绪和心可比刚开始时候，洽了不知多少。

        顺理成章的想到，既然那么一个小座钟里都能藏金条，那这大挂钟会不会也藏着什么东西呢？

        而是因为他知，像这种八仙人儿，曾是二三十年代东安市场风靡一时的玩，属于“绒鸟”极为罕见的产品。

        它的颜微微发黄，那不是搁置时间长了导致的，而是原本的“鸡骨白”

        正好用来几衣服度过这个酷暑，最为凉适人了。

        最起码，也是普通棉布两倍的价钱。

        比如无透明的晶石来自苏州，墨晶石来自乌兰巴托，茶晶石来自崂山。

        临近收拾结束的时候，宁卫民忽然就想起孙五福曾失手打烂一个破座钟，结果从里面找着金条的事儿来了。

        因此，“三山斋”的镜质量绝对有保证，价钱也要比别家的贵上许多。

        老爷还说这东西，因手工制造特别麻烦，属于“产量少，价格，陈旧衰老”的产品，早被工业产品取代多年了。

        最关键之，是用料和寻常不同。

        其实也好办。

        或许也正因为人一兴就更易开窍。

        老爷甚至还把怎么当“术师”，过去旧货行如何理“扎手货”的办法跟宁卫民说了一些。

        听老爷念叨的这些事儿，对宁卫民来说，一样比找到什么值钱的东西，更觉得快乐呢。

        即使现在，这副镜要送信托商店去，想换个百八十元也是没问题的。

        一宿过去，哪怕是个“大虱包”，也能把虱散尽了，再挖来就好了。

        由于这种夏布以“织工巧、质地特别细腻称雄于世”，明代就被列为朝廷贡品，所以打过去就卖得不便宜。

        其实这话，同时用在宁卫民的上也差不离儿。

        至于那副老式镜的价值，在于它们是原来开办在西打磨厂“三山斋晶石镜店”的老货。

        还有最后那一卷陈年白布，其实也不是普通的布。

        虽然用量不多，仅仅用于八仙人儿的骨架，可也能卖个二三十块的了。

        如今的商店里想买都找不着，今日能得到实在是难得。

        无论是绒的、绢纱、棉的、的、的。只要是人穿过用过的这些旧货，最怕就是有虱。

        老爷为什么要把这个八仙人当成个件呢？

        有些招儿确实很有用，也很有意思。

        还是老爷的话，所谓晶石镜，其实就是现在人们说的晶镜。

        其实这是一种用苎麻以纯手工纺织而成的浏阳圆丝细夏布。

        果不其然，宁卫民照老爷的提，扒开人的衣服一查看，发现里面的金属竟然是已经氧化得近似于全黑的白银。

        虽然是陈布，看样放了至少二十几年了，可质量上没病，一不绡。

        很简单的一个办法，只要挖个坑，把这些有虱的东西埋去。

        当年的“三山斋”是极有信誉的商号，晶都是专门定从原产地采购而来的。

        因为凭心说，他并不认为真会找着什么

        别说，有时候这人，就是这么鬼使神差的，

        不是因为他喜这种工艺品。