“一个真正的聪明人，要的就是思维缜密，不急不躁。想在社会立足，没有这两样很难吃得开。你可以不算计其他人，但不能不防着别人算计。zuo人永远要多个心yan，zuo事才能游刃有余。你不缺才华，最大的问题就是xingqing飘忽，沉稳不足。所以你千万要记住了，得意就会忘形，乐极就会生悲。于你个人，最重要的是永远保持小心谨慎、谦虚的求知的态度啊。你能赚到的钱，成就的事儿，永远都是你的yan界和学识决定的，也是你zuo人态度决定的，没有侥幸……”

        “哎，师父，您的话我记住了。都说青chu于蓝而胜于蓝，可在您面前，我怕永远都是鼻青脸zhong的‘青’啊……”

        这番对话就是康术德和宁卫民师徒比试的最终结果。

        今天在折服徒弟的过程里，康术德这个师父，最gao明的地方，就是没有咬牙切齿去痛斥宁卫民。

        恰恰相反，老爷zi还充分展现了他的包容。

        包容到循循善诱，不厌其烦的反复启发。

        包容到不屑于计较，只等到宁卫民觉得自己的理亏，幡然悔悟。

        但恰恰就是这种居gao临xia的大度，把“理、利、qing”rong为一炉的以德服人。

        才能真正使得宁卫民灵魂震撼，无言以对。

        面对这样的师傅，宁卫民还能怎么样呢？

        最后能想到的就只有一个字――跪！

        师父的一片良苦用心，让他再找不到任何借kou和理由拒绝抄书。

        他甚至为了曾想要堂堂正正zuo个废wu的念tou，而羞愧不已。

        心中涌起了一gu想chou自己二百个嘴巴，把惩罚加倍的冲动！

        哦，天啊！

        这太不理智了！

        必须要冷静一xia……

        总而言之，随后宁卫民不但把自己找到的一对蜡钎，毕恭毕敬奉送给了师父。

        而且也知错就改，不再mao躁，认真帮着康术德收拾起剩xia的东西来。

        努力克服浮躁的效果是立竿见影的。

        宁卫民好像一xia就变得心明yan亮了不少。

        很快，从放针tou线脑的漆盒里，他就发现了一个已经快被蹭掉的印记，写的是“继古斋”。

        从而让康术德推断chu，这应是清代光绪年之wu。

        此外，宁卫民还在书页里找到一个香山秋景的书签，发现了上面留有沈从文的签名与题字。

        这两件小小成果，都证明了他已经重拾细心和耐心。

        康术德看在yan里颇gan欣wei，于是夸奖之余，也就有了继续传授经验和心得的兴致。

        打鼓儿打了半辈zi了，老爷zi的肚zi里就是个杂货铺啊。

        他的yan界早就不限于与文化沾边的东西了，所以经他之手，从写字台里挑chu来的东西更多。

        除了翻chu一把略有破损的纸扇，一块用了一半的陈墨，一把油光光的算盘之外。

        连一个脏了的八仙人儿，一副旧式样的yan镜，一大卷zi的陈年白布也成了他的收获。

        不过正因为如此，宁卫民才能从老爷zi的讲述里，知dao了更多从别chu1听不到的知识。

        比如这何仙姑造型的八仙人儿吧，那就是京城过去独有的一种绒制品，今日已经很难再找到了。

        由于是由绒鸟创新而知名的，所以这种绒制品就俗称为“绒鸟”。

        据康术德说，这种东西是将真丝、蚕丝、麻纤维和人造纤维，成绒染se以后，在金属丝上加工制成的。

        复杂的工艺总结成一句简单的话，就是“铜丝为骨、蚕丝为肉”。

        在过去，这种绒制品的用途是很广泛的。

        因为广义上，“绒鸟”还包括了绒制的花、虫、草、兽、吉祥字样、图案、花样儿、人wu等。

        像旧年月里，那些小孩帽zi上那些艳丽的mao绒装饰品，女人们的tou饰、婚礼聘嫁的tou冠、京剧演员们的盔tou、小bi挂、盆景、盆花，以及ma、骡、驴等家畜tou上的红绒球和装饰wu，几乎都是这种东西。

        特别是因