会砍掉。
房地产响了冲锋号,
策委里和房产相关的人员从金
小组
调
来,直接成立了一个房产小组,并在房产小组的旗
建立了三个
门:自营、投资、退
。
自营就是理自己建立的不动产企业,比如创造力置业、托塔建筑、
申建筑、郑国
码;投资就是会有一笔资金划给房产小组,这笔资金用来
份投资、
资、拆借等金
手段投资其他的不动产企业。
退很好理解,对南易来说不动产就是一个涉及数万亿的巨型投机项目,他一直没有在这个行业里深耕的想法,“退
”就是负责在合适的时间节
把南氏的资金给撤
来。
这个时间节必须把控好,要如同日本的不动产投资,在达到最
之前的两三年就退
,要退的漂漂亮亮,退
的时候得被别人叫一声“傻帽”。
同样在十二月,南氏还实施了储备金计划,第一期储备1500吨黄金、500亿元现金,储备金不会用来经营
投资,只会用来保值
套利,这笔资金留着是用来抵御南氏将来可能遇到的危机,不
是生存危机还是经济危机。
除此之外,南氏还要构建自己的“三七比例”,加大对基本盘的投资力度,削减手里的资金,让南氏的资产现金比达到七比三的比例,并长期维持这个比例。
八十年代的最后两年,会是南氏在土地兼并、科技、能源大撒金元的两年,也会是更上层楼的两年。
时光如电,度日如翻页,转时间已经来到12月24日,平安夜的这天。
平安夜、圣诞节是基督的节日,也是商人的节日,但不是犹太人的节日,也不是华人的节日。
19世纪来纽约的犹太人和华人,为少数族裔共同经历了很多不公正待遇,曾经也有过惺惺相惜的一段,甚至曼哈顿华埠紧挨着
东城犹太社区,两个种族曾经抱团取
。
只不过经过几十年,上百年的发展,犹太人的角伸到了羙国的各个领域,而华人还是围着餐馆、洗衣房打转,曾经的穷哥们已经阶层不同,
不到一个壶里。
不过两个群落之间还有一维持了很久的联络纽带,那就是每当圣诞节信基督的在家里吃火鸡的时候,纽约的犹太人会选择去中餐馆吃中餐。
布鲁克林8大,在连绵的中餐馆中的其中一家,南易一家四
就坐在里面,这条街的中餐馆主要收
就来源于犹太人,自然,对这些大客
,这里的餐馆老板们都会给一定的优惠和便利。
比如今天这里的餐馆都是犹太人专场,各家餐馆很有默契的只犹太人的生意,给犹太人腾
场地,等填饱肚
后,还可以把这里变成自助酒会。
六七开吃,各自吃各自的,等到了八
半,随着一个酒杯被敲
“叮叮叮”的声音,意味着
餐时间结束,大家可以隔桌搭话,走动起来。
听着声响,南易端起桌上的炸卷,带着两个儿
去了刚才已经先一步看好,
在角落里的空桌。
今天来这里吃饭,对于南易来说,就和去丈母娘家过年差不多,女婿总是缩在角落,无法到其他人的
闹里。
南易三人刚离开原先的桌,就有三人往斯嘉丽走去,一老两青。
这三人南易认识,是麦夫公司的父
三人——父伯纳德·麦
夫、长
克·麦
夫、次
安德鲁·麦
夫。
1960年,伯纳德·麦夫从纽约霍夫斯特拉大学法学院毕业后,靠利用暑假打工当救生员和安装花园
装置赚来的5000
元,并向妻
丝的父亲借了个办公室,创立了伯纳德·麦
夫投资证券公司,从事证券经纪业务。