会砍掉。
房地产
响了冲锋号,
策委里和房产相关的人员从金
小组
调
来,直接成立了一个房产小组,并在房产小组的旗
建立了三个
门:自营、投资、退
。
自营就是
理自己建立的不动产企业,比如创造力置业、托塔建筑、
申建筑、郑国
码;投资就是会有一笔资金划给房产小组,这笔资金用来
份投资、
资、拆借等金
手段投资其他的不动产企业。
退
很好理解,对南易来说不动产就是一个涉及数万亿的巨型投机项目,他一直没有在这个行业里深耕的想法,“退
”就是负责在合适的时间节
把南氏的资金给撤
来。
这个时间节
必须把控好,要如同日本的不动产投资,在达到最
之前的两三年就退
,要退的漂漂亮亮,退
的时候得被别人叫一声“傻帽”。
同样在十二月,南氏还实施了储备金计划,第一期储备1500吨黄金、500亿
元现金,储备金不会用来经营
投资,只会用来保值
套利,这笔资金留着是用来抵御南氏将来可能遇到的危机,不
是生存危机还是经济危机。
除此之外,南氏还要构建自己的“三七比例”,加大对基本盘的投资力度,削减手里的资金,让南氏的资产现金
比达到七比三的比例,并长期维持这个比例。
八十年代的最后两年,会是南氏在土地兼并、
科技、能源大撒金元的两年,也会是更上层楼的两年。
时光如电,度日如翻页,转
时间已经来到12月24日,平安夜的这天。
平安夜、圣诞节是基督的节日,也是商人的节日,但不是犹太人的节日,也不是华人的节日。
19世纪来纽约的犹太人和华人,
为少数族裔共同经历了很多不公正待遇,曾经也有过惺惺相惜的一段,甚至曼哈顿华埠紧挨着
东城犹太社区,两个种族曾经抱团取
。
只不过经过几十年,上百年的发展,犹太人的
角伸到了羙国的各个领域,而华人还是围着餐馆、洗衣房打转,曾经的穷哥们已经阶层不同,
不到一个壶里。
不过两个群落之间还有一
维持了很久的联络纽带,那就是每当圣诞节信基督的在家里吃火鸡的时候,纽约的犹太人会选择去中餐馆吃中餐。
布鲁克林8大
,在连绵的中餐馆中的其中一家,南易一家四
就坐在里面,这条街的中餐馆主要收
就来源于犹太人,自然,对这些大客
,这里的餐馆老板们都会给一定的优惠和便利。
比如今天这里的餐馆都是犹太人专场,各家餐馆很有默契的只
犹太人的生意,给犹太人腾
场地,等填饱肚
后,还可以把这里变成自助酒会。
六七
开吃,各自吃各自的,等到了八
半,随着一个酒杯被敲
“叮叮叮”的声音,意味着
餐时间结束,大家可以隔桌搭话,走动起来。
听着声响,南易端起桌上的炸
卷,带着两个儿
去了刚才已经先一步看好,
在角落里的空桌。
今天来这里吃饭,对于南易来说,就和去丈母娘家过年差不多,女婿总是缩在角落,无法
到其他人的
闹里。
南易三人刚离开原先的桌
,就有三人往斯嘉丽走去,一老两青。
这三人南易认识,是麦
夫公司的父
三人——父伯纳德·麦
夫、长
克·麦
夫、次
安德鲁·麦
夫。
1960年,伯纳德·麦
夫从纽约霍夫斯特拉大学法学院毕业后,靠利用暑假打工当救生员和安装花园
装置赚来的5000
元,并向妻
丝的父亲借了个办公室,创立了伯纳德·麦
夫投资证券公司,从事证券经纪业务。