一天半的时间，南若玢在李腊梅住的那条胡同留xia了一个传奇。

        虽然jin了八十年年代以后，海外亲戚回来走亲访友，送彩电冰箱、金银首饰的故事时有发生。

        哪怕自己shen边没有，嘴里也会有。

        谁家多了一个海外富亲戚，在这个年tou也不算什么新鲜事，除了惹人yan红，gen本不ju备广泛传播的价值。

        这时候的很多倒爷，他们的起步资金就来源于海外亲戚。

        只不过因为南若玢的年龄，才让人津津乐dao，这段传奇传播的时间可能会更久dian。

        同时，南若玢也很让胡同里的人心疼。

        八九岁已经是小大人，很懂事的例zi，在这个年代不是没有，虽然说不上比比皆是，但是谈不上凤mao麟角。

        早熟，往往伴随着不幸，小孩zi变成熟基本都是被苦难给cui熟的。

        胡同里的人会想，究竟吃了多少苦，才能把一个八九岁的小女孩bi1成现在的模样？

        这是这个时代的符号，这个时代人们的思维方式。

        要是换到三十年后，那就得换成穿越、重生、切片，大bu分人没经历过苦难，也无法理解苦难，那是一个吃一个月泡面就想tiao楼的年代，那是一个个xing年代。

        七零晚、八零全、九零前，这横跨二十年生人，其中的绝大bu分八岁到十三岁这五年，完全可以压缩和快jin，除了吃饭、玩、多识几个生字，这五年对个人三观的建立贡献约等于无。

        一个普通人三观的建立主要取决于三个因素：学识、yan界、时间，他们需要时间去增长学识、拓宽yan界。

        可如果一个人生活shui平特别差或者条件异常之优异，那起决定xing因素的时间，反而会变得次要。

        一个每天从早忙到晚，勉qiang能让自己填饱肚zi的人，很难有机会、有jing1力、有时间去不断学习，如果他被困在某地，不能走chu去，yan界也很难得到拓宽，他的三观就会很早形成并固定xia来。

        条件优异者，他就不必等待填鸭机anbu就班的往他肚zi里sai“知识”，想学什么，他自然能找到渠dao提前学到。

        想去哪里增长见识，他也可以随时过去，他可以领略不同的世界、不同的人文风qing。

        当xia的大学里，老师也会给学生讲“羙国”，这个如今经济最qiang大的国度；也会讲到苏修，这个如今军事最qiang大的国度。

        讲课的老师多半没去过羙国，也没去过苏修，他们所讲的nei容都是从书上看来的，很大的可能还是已经和时代脱节的书。他们脑zi里对羙国和苏修的认知，都受到了“写书人”有意或无意的引导、影响，他们只是在照本宣科。

        jin而还可能rongru了他们自己的主观意识，再转述给学生听，可想而知，最终学生们接收、学习到的东西，是多么漏dong百chu。

        南易对南若玢的教育方式则不同，他让她睁yan去看世界。

        农民是怎么种地的，他们的痛dian在哪里；工人是怎么上班的，他们的痛dian又在哪里；商人是怎么经商的，城市是怎么被guan理的，幸福的人为什么幸福，医院里给医生xia跪的病人家属为什么xia跪……

        世界上不同的人，不同的生活方式，南易都会让南若玢去领略一xia。

        不guan是非洲和东南亚的童zi军、雇佣兵、军阀争霸地区生活的平民、社团份zi、黒手党、商场jing1英、财阀领袖、小公务员、总统候选人等等，形形sese的人，南若玢已经或即将都要去接chu2探究。

        八岁到十八岁的十一年时间，南若玢要去实践读万卷书，行万里路。

        她已经站在几十亿人穷极一生都未必能到达的罗ma，接xia去，她要换条跑dao，和那些同样已经站在罗ma的一小撮人去赛跑，奔向xia一个罗ma。

        chu1理完李腊梅的事qing，南若玢先回了香塂，她得先回去几天，照顾一xia自己的生意，然后再回来会会周茂德。

        7月10日，六月十二，周二。

        电视台检修的日zi，没有电视可看，临近国庆，日zi比较特殊，南易没选择坐飞机，而是请陈风搞了一个ruan卧包厢，登上了南xia的列车。

        火车经过沪海的时候，包厢里多了一大一小、一男一女。

        “冼桑，故乡的樱花开了吗？”

        “已经开了，徐老爷zi想你了，让你有空回去看看。”

        “唉，励jing1图治一千多载，何日才能成就我徐家霸业，我徐癸何日能以真名示人。”

        “仆街，你就是个家生zi，也pei姓徐？”