百多年前，西河学之，儒家大儒夏有教无类，其后公羊、谷梁赤、段木、田方、西门豹、乐羊、李悝、吴起、公叔痤、公昂、翟璜等人。

        翻，行学，放看去，一切都焕然一新，以往文信候吕不韦为编纂《吕氏秋》设立的诸多堂消失不存。

        “法学之堂、算学之堂、学之堂……，若然真有那么一日，或许天之才，尽彀矣！”

        取而代之的则是一布局条理有序，层次分明的所在！

        那些人的现，令得魏国直接称霸诸夏。

        那才是真真正正的法行天！

        “不过现在，只能为大秦一天之谋了，韩非先生，在玄清看来，这里才是最为适合你的！”

        “以后这学还会扩大两倍、五倍，乃至于十倍，这里将会是学第一个分堂——法学之堂，那里，将会是学的第二个分堂——农学之堂。”

        甚至于，还只能够一个反对者，站在自己深失望的韩国社稷基上对抗法行天之大。为王族孙，自己不能脱离族群社稷的覆灭命运而一己独存，那叫苟且，那叫偷生。

国家——秦国！

        “算学之堂、工学之堂、礼学之堂、学之堂、乐学之堂……都将会现，从这里走的人，将会成为整个大秦最受迎之人，百家百百业，在这里都可找寻到源。”

        “今我学，当文武分立，仕者、农者、工者、商者将都会现在这里，诸百家在未来也会在这里，因为这是他们最好的选择。”

        是故，多年来，除了造纸之术、印刷之术、车……等小小事，并无太多东西而，那些东西以诸夏现在的准，完全可以造，只不过缺少一个引而已，缺少一个环境而已。

        天不韩，何生韩非于韩也！

        踏步在前，这里的一切完全将自己前些时日图纸显化，百家之堂都会在这里现，他们不会受到任何的扰，唯一的前提，便是遵循秦法。

        “百多年前，魏国有西河学，为魏国培养诸多文臣武将，其后诸国虽各有学，但不复西河学盛事，稷学更不过是徒有虚名，以博得善养名士之名！”

        数年之前，秦王嬴政亲自前往新郑见自己，所谋自己也清楚，乃是想要邀请自己前往秦国，施展法行天的大，那是自己梦寐以求之事。

        既然不想要为大秦一策一谋，那么，又想要有存韩之意，救韩之心，只能如此了。文信学的正门那是那般，明而立，迎四方之人。

        而自己能够的，也就只有数年前托武真君将心血之作赠送给秦王了，韩非相信，只有以秦国的实力、法制基、一击秦王嬴政的雄才，才可以将《韩非》的理念大行诸夏。

        “法理之，无不存！”

        记得刚从天宗山，咸阳的时候，自己本想要诸多发明创举，但后来细细一想，还是放弃了，授之以鱼，不如授之以渔！

        真有那一日，大秦之基将不可想象，韩非略有沉默，数息之后，话锋一转，轻语之。

        “西河学与之相比，小矣，稷学与之相比，远矣。先前，这座学名为文信学，不知武真君可有为这座崭新的学取名？”

        而韩非之法，若是其人秦国中枢，不过令得秦国一天之路锦上添花，但若是以其为中心，培养真正的法家吏员，以带面，十年之后，整个诸夏为之受益。

        然，自己还是决意留在新郑，创立沙，要只手挽天倾！

        而那个时候的法理，也不仅仅是法家之法理，乃是百家之法理。如同天地之法，万在其有序的生长壮大，这便是法自然。

        今，有此学而立，这会是大秦第一座真正的学，既然自己为其主事，那就要到完，以诸百家的底蕴，真若大秦之中，那时，不知会迸发一种怎样的力量！

        可惜，自己只能够个旁观者！

        虽失败了，但自己并不后悔，为家国如此，心中安矣。今，韩国为秦国附属藩臣，已经非自己能够控制的了，也非自己能够涉的了。

        然，依照武真君所言，前的这座学将会比西河学更加正式，更加，更加庞大，更加底蕴浑厚，那时，走的就不仅仅是吴起、李悝寥寥数人了。

        然则，自己终究为王族公，当初小圣贤庄听及师弟李斯抉择，虽神不显，但心依然钦羡，羡慕对方可以洒脱的选择国，大展抱负。