平时那些不特意提起就不会斤斤计较的耻辱的经历，这时候一一在他脑海里详细地排布展开：杨家没落，无父无母，孤独地在关西浪，这也失败，那也失败，这个事成不了，那个事也成不了，这样不行，那样也不行，这个也没有，那个也没有，什么都……对了，还有女人不是么？等一等，她只有林教这个叔父了，那婚姻大事就是林教作主了。可终究是掳她上山的，被林教知了，恐怕会与我断绝兄弟关系吧。唯一的救赎也断了。

        他不明白，为什么总是事后才来不断懊悔，为什么总是在错误的路上越走越远？这辈到底是在活些什么啊？瞧这辈过的，还不如狗屎，但狗屎起码还能给花草呢……

        黛玉睛一转，又笑：“倒也不是。我懒得与他计较，只盼着早日见到我的叔叔，两个人好团聚。其他时候，也不想多生事。”妇人笑：“姑娘无心生事，可怜杨领已经生了满的心事了。”

        杨志的上，紊乱的思想和金刚审判的神正在飞速旋转着，宛如戏手中变着花样的扇：他拼搏一生，比任何人都珍惜当，努力抓住每一个表现才能的机会，他已经将全心都付诸生活了，但最后只不过得到了不大不小的官衔、枯燥无味且望不到路的公事例行、沿着大西北荒漠的地平线飞掠行走的浑浑噩噩的时序更迭、将坠落的花石纲瞬间掩盖去的黄河花、闹市街上被宝刀砍成对半的三枚铜板、凌晨时分死牢间里的晚风，以及黄泥岗的松树被洒了一地的蒙汗药。

        他不甘也不愿接受这样的结局。可人们大多数都无法理解却又必须接受的一件事就是，不甘不愿的心态到达了一种极限甚至极端偏激之后，往往会自觉接受折辱，甘愿闷着忍受来，直到憋心病、熬死自己为止。这和恐惧的极致表现往往为暴怒是同一个理。

听黛玉嘴里始终说不一句话来，也就懒得再说这事了，悻悻笑：“姑娘的嘴真是比刀还厉害，我说不过。如此说来，杨领真是没半好了。”

        此时此刻，火焰，冰冷的火焰，正无地在杨志血中燃烧：什么都没有意义。什么都没用。什么都不值得。没有任何人陪伴。没有任何朋友。没有得到救赎的方法。直到世界尽，唯有孤独永恒。

        急切求死的绝望，同时也很担心自己的死亡在世上溅不起任何花的虚无，以及一种堪称阴暗的想用自暴自弃、自残自贱的方式来报复社会、报复每一个曾经亏待过他的人的拧巴绪，如同

        林黛玉：“他的事迹，我也听你们说够了，没想到他竟然一向拎不清，也是个时乖运蹇、无可奈何的可怜人。他格如此糊涂，独自一个怎过得难关？也罢，人到底，救人须救彻，往后同在一座山上，抬不见低见的，多少该好人。且让我去说两句。”说着，竟顺着杨志离去的路线走了。

        而且，在二龙山上又能有什么路？一辈山大王，最后以贼土匪的份死去？老死，病死，还是被官兵杀死呢？辱没祖上威名的青面兽杨志，在不知名的角落暗然死去，没有过任何成就，没有过任何对国家和国民有益的事，后人在翻阅惜字如金的史料时，并不会发现他有过多么倒霉的遭遇、有过多么鲜明的绪与格，只会发现他的人生缩减成两三句话后本就是彻彻尾的失败，终其一生也不过是个不的土匪――什么都完了！随着这句心声的落磬，来自周围金佛雕像的火焰似的目光，腾的一聚焦在他上，仿佛一劈来的闪电，动摇着他对生活的信仰基。

        刀落声起，倒似在提醒他：有人要追上来了。不，确实是有什么在后面追赶他，倒不一定是的人。当初在黄泥岗上，他和这位神秘的追逐者打了照面，并险胜一筹，避免了崖寻死的结局，但他比谁都清楚，这其实只是侥幸罢了，追逐者还未被彻底撂去，还在跟踪他，一旦松懈，便会被瞬间追平。是的，就是这种觉，那种熟悉的迫切要自杀的心态又从阴暗的角落翻上来，并且转间就快要淹没他。

        却说那边杨志径直奔到宝珠寺大殿上，一时起，调过朴刀杆就要冲寺什乱打发疯。发作过去后，望着遍地狼藉，后劲涌上心，不禁发悲，寂寞代替了方才的愤闷。他登时脱了力，朴刀从手掌握起的隙间走。