想到这里，弥罗不由看了看虚空，回忆起自己上次劫数，并未见到日月二神，也未曾继承对方的神力。

        人和僧人却对着弥罗施礼，恭贺：“尊神此生积德行善，功德圆满，我们二人也是有幸于你年幼之时护法，分了一二气数，得了三千善功，今日特来找你，一同飞升。”

        说起来，这个名字背后还有着供奉佛骨舍利和拜佛为师的传说。

        此后一甲，弥罗一直积德行善，修桥补路，开仓济民，不过常态，更令人惊叹的是他还专研农学，于二十年间，开创诸多项用于农桑的方法，让民间耕地产粮增加了三成不止。

        中秋之后的弥罗行为事比起原先更加圆，且手段非常超，许多人尚未清楚原因，便成为了弥罗手中的棋，让大量的金银弥罗家中，再通过种种善行。

        这一过程中，弥罗父母也曾几次迫，却都被弥罗以不少，恐损元拒绝，后来声望了，被人们称之为农神之后，弥罗又：“我如今之声望，何愁没有祭拜？至于家族祠堂，少不了我的香火，自然也少不了父母你们的。说句不好听的，我无也就罢了，但凡有个嗣，朝廷都容不我。”

        弥罗闻言，先是愣了一，似乎不清楚二人为何如此开，而后便昏沉沉的睡去，紧接着阴神便是从肉脱离，现在僧面前。

        听到这话，弥罗突然想起自己宝卷之上的一个名字【神/佛·从六品那吒俱伐罗】。

        而后的日，或许是因为毗沙门天王像，也或许是弥罗先前觉醒前尘带来的影响。

        等到弥罗年老弥之时，昔日人和僧人再次现，此时二人周灵机更加凝练，上都是浮现些许肉可见的宝光。

        等到一切尘埃落地之后，弥罗又是自我封禁意识，让此世自行应对因缘亲。

        弥罗思索片刻，和尚同人又是劝说两句，弥罗便将天王像带了回去，于家中重新开辟一间密室，放置毗沙门天王像。期间，弥罗特地召唤【那吒俱伐罗】虚影，让这位少年神祇虚影伫立在天王像前，既用于供奉舍利，完善名字传说，另一方面也是作为一大底牌。

        由此带来的民间声望之，已经到了万家生佛的地步，不知多少地方的百姓，都供奉起他的牌位。

        ‘这不会是天帝给与的补偿吧……’

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        可以说，弥罗一生除去未曾娶妻生这一让当世的人们无法接受外，绝大多数人对其都是十分钦佩。

        随后，弥罗又召唤诸多护法神祇虚影，护卫在自周边。

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        听闻此等言论，弥罗父母也只能在叹息中离开。

受尊神恩惠之外，也是因为尊神家中有毗沙门天王之神意汇聚，想来同毗沙门天王有缘。”

        一生积德行善的弥罗，冥冥之中也是有所应，加上二人气度不凡，不由询问：“两位从何而来？”