慈航真人示意众人免礼之后，轻声：“上官真人已经战死，保存好他的遗，等到玉京来人。”

        然后她迈一步，漾一圈莲花状的涟漪，已经是不见了踪影。

        照门不成文的规矩，玉京九堂于地方府，所以三人的排名应是东华真人居首，慈航真人次之，清微真人最末。可实际况却不能这么算。太平实力最为雄厚，居于最末的清微真人反而呼声最，甚至已经有了第三位李姓大掌教的说法。

        慈航真人比较折中，两者兼而有之，早年深耕江南府，后来调玉京，先后担任化生堂掌堂真人和度支堂掌堂真人。

        这次角逐第七代大掌教的人选，天师、地师、国师三位副掌教大真人和其余平章大真人因为年龄等因素已经全局，最有希望成为第七代大掌教的三位参知真人就是清微真人、东华真人、慈航真人。

        白衣女正是正一中仅次于天师的第二号人，也是张月鹿的授业恩师，张月鹿的“慈航普度剑典”便是慈航真人传授。

        不过这种想法也惹来许多守旧之人的否定，且不说其他，要知门中的“掌教夫人”不仅仅是一个称呼，也是一个职位，授予平章大真人的尊号，协助大掌教理大小事务，权力极大。这也是从玄圣时代留的传统，若是慈航真人真了大掌教，掌教夫人的位置又该怎么说？难改成掌教赘婿？

        慈航真人正要转离开，忽然心有所，扭朝西边的湖岸方向望去。

        当然，另外两人也有说法。如果东华真人夺得大掌教之位，那么全真就是连两位大掌教真人，是三之中第一个达成如此成就。如果慈航真人夺得大掌教之位，则是门中兴之后的第一位女大掌教。尤其是慈航真人，许多女冠哪怕不是正一弟，也希望慈航真人能够成为大掌教，打破门首领一直由男牢牢把持的局面。

        如果说三位副掌教大真人是轮番执政的摄政王，那么慈航真人是门的皇储人选之一。

        不过就算如此，有一件事是可以肯定的，这三人地位之，就算争夺大掌教失败，也可以成为平章大真人或者副掌教大真人，是真正的门实权大人。

        一句“战死”，无疑是给上官敬的死定，其余人心领神会，纷纷面悲容，已经有人跪倒在上官敬的尸前失声痛哭，也不知是哭自己险死还生，还是哭上司英年早逝。

        总而言之，三位候选人各有优势，要看金阙的推举，若是仍旧像前几次那般僵持不，说不得要将扩大推举范围，或者是付诸于武力，这是谁也不敢保证的事。虽然全真和正一如今隐隐有了联合共抗太平的趋势，但在大掌教的人选上，两家于各自的利益，也几乎不可能达成一致，所以结果仍旧是扑朔迷离。

        纵观三位大掌教人选，其路并不相同。比如说清微真人和东华真人就是两个完全的极端，清微真人是久在地方，长年担任地方府的府主，包括辽东府、芦州府、齐州府等等。东华真人则是久在玉京，长年担任九堂的掌堂真人，包括北辰堂、天机堂、祠祭堂，如今更是成为九堂之首的紫薇堂掌堂真人，可谓是三十六位参知真人中位列第一。

纷纷恭敬行礼，称“慈航真人”。