北院与青鸾卫最大的不同之在于,青鸾卫可以离开帝京,有侦缉天
之职责,而北院却是等闲不会离开帝京,除非有皇帝旨意。
宦官的传承不在五仙传承之列,专门用于残缺不全之人,虽说修炼到极致之后也能窥得长生妙谛,据说还能悟
天人化生、万
滋长的要义,但是修炼之前却要自
。若是男人或者女人练了,则会阴阳逆转,男
变为女
,女
变为男
,十分诡异。
不过大玄朝廷又没有完全废除延续了几千年的宦官制度,一则是因为惯的力量巨大,二则是因为前朝大魏遗留
了十万宦官,而且这十万人中不乏
手,大玄朝廷不能放任自
,只能选择接手。
太平观平日里有专门的太平弟
负责,寻常人等,无论
女、宦官、侍卫、朝臣、王公,皆不得
半步。
千步廊之外环绕达两丈的
墙,墙外两侧集中了朝廷的大
分衙门,东墙外是吏
、礼
、
、工
、宗人府、钦天监,西墙外为刑
、督察院、大理寺等三法司衙门,青鸾卫的亲军都尉府则在大玄门以
,承天门以外,与六
衙门有一门之隔。
清微真人不日就要上京,名义上是奉了“总掌阴阳功过紫极大真人”皇帝陛的诏命
京,为皇帝陛
一场罗天大醮,顺带着问罪来了。
待到大玄夺取天,不仅废黜了卫所制度和五军都督府,也废黜了以司礼监为首的
廷二十四衙门,将所有权力收归
阁,
阁首辅成为真正意义上的“相”,能与皇帝坐而论
。
太平观,顾名思义,与太平有着莫大关系。若是国师,也就是太平
大真人,驾临帝京,便会在此落足
榻,与皇帝陛
坐而论
。因为大玄皇室奉
,故而在
门
系中,历代大玄皇帝也有尊号,本代皇帝陛
尊号为“总掌阴阳功过紫极大真人”,名义上位在三位副掌教大真人之上,与掌教大真人一般,同在超品。
今天是青鸾卫指挥同知云罗当值。
除此之外,还有“学得文武艺货与帝王家”的儒门中人,如此三者相加,使得大魏朝廷在二百余年的时间中,一直死死压制着门和佛门。
大魏立国之初,为了拱卫皇室,设立了青鸾卫和廷二十四衙门,青鸾卫有十三太保,招募奇人异士为己用,宦官则是皇室自己从小培养,授以一位儒门
人编撰的佛
秘典,是为江湖人
中传说的‘大
手,而宦官之间也是师徒相授,代代相传,与宗门无异。
前朝大魏时,廷设立二十四衙门,以司礼监为首,为首的司礼监掌印大太监被尊称为“
相”,外廷统摄六
的
阁首辅则被尊称为“外相”,两人一
一外,行使丞相权责。
她是青鸾卫三位堂官中唯一的女,仅从外表来看,大约三十许岁的样
,实际年龄,却是少有人知。
想到这儿,云罗本就已经十分晦暗的心中又多了几分阴沉。
众多衙门中,唯有两个是例外,是在城之
。一个是
阁,位于午门
的文渊阁。另一个是太平观,位于原司礼监旧址。
大玄朝廷将其称之为“阴阳人”。
随着大魏朝廷覆灭,这门传承也落在了大玄朝廷的手中。
路,御路左为“天街”,形似棋盘,有“帝王富贵一局棋,终有局散势败时”之寓意,御路右为“千步廊”,因为左右各有东西向廊坊一百一十间而得名。
不过一般门中人不把皇帝陛
视作
士,所以唯一的超品
士还是大掌教。
云罗的心有些晦暗,就如这
前的天气一般,不由叹了一
气。
至于原来的廷二十四衙门,被
简为宣徽院,有南、北二院,其
又设有诸司,以宦官充宣徽使与副使,二使共院而分设签押房,宣徽使总领南院,掌
诸司及三班
侍之籍,郊祀、朝会、宴享供帐之仪,一切
外供奉、都检视其名
。副使总领北院,执掌阴阳人,有拱卫
廷之职责,且只听皇帝一人之命令。
此时亲军都尉府的一值房
,一个黄铜火盆烧得红彤彤的,
意
。
这些年来,她执掌南镇抚司,深居简,很少
面,在外人看来,是那位掌印北镇抚司的同知大人威名更盛,可在青鸾卫
,却是这位云同知更让人胆寒。
云罗来到值房的门槛前,撩起了厚重的棉帘,却没有迈过那的门槛,向外望去,朔风夹杂着的雪粒扑面而来。
这也是大魏朝廷最被诟病的宦官政。