吕仲：“但闻其言，并无往来。其言移居邯郸三世矣。”

        吕伯阶：“何谓也？”

        吕伯阶：“神主血至今，非比寻常，是有大气运，必得封疆裂土，重建宗庙，方遂吾志。”

        吕伯阶：“吾玉玦，彼竟不识，料必旁门别系，血缘疏远。”

        吕伯：“阶父之志，故鸿鹄也，非燕雀之徒所能当也。”

        吕伯：“太公一脉，齐吕已绝，今幸得阶父继尚父一脉，不可轻言断绝，但静心安养。若有驱使，吾弟兄自当承之。”

        吕伯阶：“濮阳吕氏，亦太公正脉。奈何自贬自贱，而混迹于商贾。”

        吕伯：“太公佐屠朝歌，迎客棘津；桓公通盐渔之利，而衣冠天。皆以商为之本，又何贱焉。吾吕不立庙堂，即立市坊，虽立命之有异，而兼济天则同。”

氏何，缘何能得周庙中太公神主？”

        吕伯阶：“善！今有一事，愿二听之。”二吕再次谔然。

        吕伯：“小无知，幸阶父教而通之。阶父此时示愚弟兄以玦，必有所训。”

        吕伯阶忽地泫然，：“吾吕五世独传，至今绝矣！”

        吕伯阶：“白府庶不韦，亦濮阳吕氏乎？”

        二吕闻言谔然，只得安：“阶父秋正富，宁不得后乎！”

        吕伯阶：“镐京吕氏，实大伋之后。太公薨，大伋虽曰继位，实居镐京，衡与季辅焉。后衡仕卫，为聂氏；季为周太傅，其后居崔，为崔氏。得继为齐公。大薨时，衡与季已别为氏；乃与庶居镐京者，为吕氏享于周，予天玉玦以通神。幽王之乱，周宗庙尽毁。平王迁洛邑，复周宗庙，而太公神主尚存镐京，为携王所祀。携王绝祀，周室不复享太公，神主遂归于吕氏，即家祖也。太公神主虽不得宗庙而祀，幸有玉玦以通之，血至今。”

        二吕闻言又谔然，：“吕氏业商，盖从祖制也。”

        吕伯阶：“至今五百年矣，虽史氏亦难言，况汝小乎！携王者，幽王之弟，周人共立于携。薨无谥，故称携王。”

        吕伯阶：“非汝所谓也。时天分裂，两王共立。平王东都，宗庙一依于洛邑，盖周公所设也。镐京宗庙于烬余，收得诸王神主，归祀于携，盖残破之余也，岂洛邑所比；一应祭祀，亦因陋就俭。携王薨后，不复设祭；其祀者，尽归其家。”

        吕伯：“义之所在，虽千万人，吾往矣。”

        吕伯：“即鄙家，亦所言不多。偶有所言，幸得闻矣。”

        吕伯阶：“兼济天奈何？”

        吕伯阶：“吾年届不惑，夜复少眠，阳衰难兴，恐命不久矣。于华阳城外赁车，但延残命耳。”

        吕伯：“既立为王，宁无公卿以辅之，助之，议之，葬之？”

        听了这段话，吕伯兄弟面面相觑，良久：“阶父之言，闻所未闻。携王者何人？”

        见吕伯阶神有些沮丧，吕仲改换话题：“夜来多见亲眷，独不见族兄弟。”