于是，骤然寂静，随后呼啦啦的，又是一片闪光灯和掌声如啊。

        如《草庐记》火烧赤一就施放烟火。

一气。

        扎髯，穿靠，不扎靠旗，手持灵官鞭。

        这确实是没人能想到的一幕，立刻获得了满堂彩啊!

        “哩拉莲。拉连哩莲。哩拉莲。拉哩拉莲。哩拉链。拉哩莲……”

        这时候，第二个兴奋来了。

        明代戏曲演中，火彩用于渲染鬼神，扩及战争场面。

        也就是赶上了这个年，老京剧团还有擅长此术的大师。

        又如《火焰驹》里千里四个蹄的一串铃火。

        安全上当然也是无可置疑的。

        才能让这场时装会多了个“非遗”质的绝活儿，实实在在的在诸多外国媒面前，给我们国人长了脸面了。

        都是极有表现力的造型手段。

        始于汉代百戏的“吞刀吐火”，宋代傩仪和目连戏中广泛应用。

        明亮如炬的灯光，红白蓝黄黑，五人各勾一脸，穿一戏服。

        不懂的人看着闹，懂行的人看着吉利，就连不懂的外国人也能看个新鲜有趣儿。

        虽然是明火，但温度低，燃速快，不起烟，而且烧得净，余烬残留近似于无。

        如绕成大圈的叫月亮门，连接不断的叫连珠炮，劈空飞的叫过梁，飞焰落台盆中以引燃盆酒火的叫钓鱼等。

        不过说到好运气，确实还真有一样。

        五灵官一齐走大圆场站成一排，了中场。

        由正红的“王灵官”打，带领两侧的白蓝黄黑四位灵官起了“四门斗”。

        不说别的，他要在台上，声音一定是颤抖的，绝不会像宋华桂那么镇定自若。

        因为只有真正临其境才会知，两千多人的场面是个什么阵仗。

        另一检场人员，当即从台递给老灵官一把“火彩”过来。

        而当走势舞蹈转了九次，跟着又一些跃、挽诀的吉祥舞蹈后。

        可见能成传奇者绝非常人，不是“好运”俩字儿就能定义的事儿。

        好不好听单说，关键是五个大花脸有气势啊！

        别看他开着穿越外挂，可要换个位置，真让他去宋华桂的活儿，恐怕没戏。

        总之，火彩花式甚多。

        只觉得这大运气爆棚，正确的时间选择跟随正确的人。

        很快，就在灯光骤暗来的一刻，尔・卡顿和宋华桂悄无声息的退场了。

        但其实并不是这样的。

        也是非常地佩服宋华桂沉着冷静的心理素质。

        说实话，此时他，是既有羡慕台安坐，带着刘炜敬和米晓冉看闹的张士慧。

        好嘛，同声同气啊，就跟唱歌儿似的，韵律昂扬，震撼非常。

        他觉得自己过去太小瞧宋华桂了。

        因为火彩的原料是松香磨成细粉，然后用尾箩筛过，再上庙中烧过的香火磨细筛过的香面混合而成。

        有一个人悄悄将一个“聚宝盆”摆在了t台伸展台中央。

        那就是接来登场的，暂时还轮不到模特们，能有个缓冲。

        所谓火彩，是我国戏曲舞台上表现火焰、烟云各种特技的统称。

        就在众目睽睽之，只见五位灵官齐齐举起灵官鞭，同念“净台咒”。

        而当灯光再亮起时，京剧团乐师们武场“打通”。

        只可惜这样的国粹，却随着戏曲艺术的没落，和片面调隐蔽检场的要求，逐渐在不少剧种中渐失传。

        随着“急急风”锣鼓的伴奏，扮好了五灵官闪亮上场！

        此时，已经有检场人员准备就绪。