因为尽是素馅儿,那也样
了京城人“
不厌
,脍不厌细”的理念。
比如说,和面的“和”和饺的“饺”,还有相聚之意,所以饺
也象征团聚合
。
“腥”单指大鱼大肉。
而“荤”指的是带草字的刺激
植
。
大白菜要用刀剁,加一盐杀
分后再用屉布裹着挤
分。
好嘛,宁卫民这一听,当时可就哑巴了。
不过说起传统素馅饺馅料,其实并不比肉馅便宜,制作起来也相当麻烦。
其他诸如香菇、黄花、木耳、粉丝之类的货自然是要先发好,再细细地切。
就这烧鸡大窝脖抡得,是真能把嘴给抡了啊。
别看过年包饺是北方人共同的习俗。
等到午时分,这一天最重要的一项活动终于到来,那就是动手包“五更饺
”了。
康术德这才想起今儿早上说好吃没息的话茬来,气儿登时不打一
来。
除此之外,拌素馅儿还必须加上搓碎了的“排叉”、“饹馇盒儿”或是切好的油饼、油条。
特别是京城年俗中的饺。
“可这话说回来了,您这也太讲究了。连吃个饺都这样。那您是让我跟您学呢?还是不让我学呢?”
“今儿就冲你小啊,这包饺
,我每个都得着着实实
三遍,我非让这小人嘴
了不可。”
特别值得注意的是,传统概念的“荤”与“腥”也是有区别的。
还可以放一些切得细碎的冬笋、面筋、白豆腐。
像今年这种况
,康术德和宁卫民师徒二人肉
充足,
资充沛。
考虑到年夜饭尽是大鱼大肉未免太过油腻,吃清
解腻的素馅饺
当时最好不过的调剂。于是康术德就选择了恢复传统,照着老令儿,带着宁卫民拌了一盆
讲究的素馅儿。
说到这里也就知,除夕能真正吃上肉馅儿饺
,这种风俗的历史远没有建国时间长。
可实际上,却很少有人更一步地了解这种传统
品的演变和讲究。
“行啊,我告诉你啊。只知吃,不知为什么吃,那就是没
息。”
这一详细解释,可就又落了宁卫民的话柄了。
免得饺里的“财”
了,“福”跑了。
最后能形成风推广成例,灾害年月的
资匮乏和
制
的“破旧迎新”运动,当是主要原因。
就是京城无论贫寒还是富贵人家,除夕的饺一定要吃素馅的,一
荤腥不沾。
为的是起到调和作用,让素馅儿吃起来柔
,而不至于渣渣粒粒的。
而且旧时和现今比较,还有一最大的不同。
要不说师父就是师父呢。
像胡萝卜要先用礤床儿成丝,然后用开
焯了攥
再剁烂。
当然,当这盆馅儿端上桌时,康术德不解释还好。
民国后才逐渐改称“饺”。
开始和面,擀儿,动手开包的时候。
再比如说,饺因为形似元宝,同样也带有“招财
宝”的吉祥
义。
这小是嘻嘻而笑,故意把旧事重提。
大家也都知“饺”和“交”谐音,“
”为“
时”,吃饺
取“更岁交
”之意的典故。
要是富贵家庭讲究的包法,甚至远比肉馅更加好吃。
“过年为什么包饺知
吗?记住了,就为了‘
小人嘴’。图的是可以避谗言,防小人中伤。”
小人?谁小人啊?这叫有苦难言。
“我学了是有息呢,还是没
息呢?我真的有
无可适从啊?往师父明示……”
另外,在旧日京城,因受旗人影响,“煮饺”的官称一直被叫
“煮饽饽”。
并且因包饺时,要用手一
一
沿着饺
边
,讲究包得严严实实不能
馅。
当这些主料预备好了,就可以用芝麻擀成芝麻盐,加上酱油和素油,搅拌成咸淡可、松腻适度的全素饺
馅儿了。
“呦呵,又上赶着来劲是不是?想知什么叫有
息,什么叫没
息是不是?”
儿,确实是有几分理的。
因此饺馅儿里葱蒜同样不能放。
(注:饹馇盒儿是京城著名小吃,以绿豆面为主要原料,包素菜,形方如盒,香脆可
。)
这不是为别的,而是因为那时饺是祭神、祭祖用的,叫
“请神饺
”。
“老爷,您这素馅儿可拌得真好,要我说,这才符合科学饮
的原则,肯定比肉馅儿好吃得多。”
同时,这也有求“素净平安一整年”和为了现在新的一年里要自律和净化心灵之意。