朱允炆收起了自己蠢蠢动的屠刀，收起了锋芒毕的宝剑，重新回到了正常的轨，这个国家需要休养生息，无数民需要安稳的生活。

        两日后，刑抓住谣传朝廷在西南诸地全面改土归五人，经审讯之后，认为其节过于严重，当以死刑。

        朝廷唯一能的，就是将土司放在锅里面，用温慢慢煮，不能端着一盆油，直接往土司脑袋上倒。

        朝廷雷厉风行，以杀人的势，消除了谣传风波，加之朝廷向西南诸地派遣御史，说明况，安抚土司，表明朝廷并没有全面改土归的打算。

        坤宁。

        当然，这也不是绝对的，比如寿衣店有现成的，比如当铺，那里也有现成的衣服……

        但这些只是想当然，血背后是不理的冲动。

        朱允炆清楚，若自己不改变态度，西南诸省恐怕少不了战事，到时候波及到的百姓将不再是十万级的，而是百万级的！

        正在愁苦的恩慧见朱允炆来了，行礼后说：“京师人渐多，不少贫瘠之地的百姓迁京师，男人还好找事，可京妇人苦无良业，一些妇人甚至与男人一样，起了力气活，臣妾于心不忍，还请皇上些主意。”

        既然朝廷不方便收拾宋阿袄，没关系，臣服大明的土司还是多，土司收拾土司，总没人说朝廷的不是了吧？

        一句话，造谣是需要付代价的。现在他们的脑袋被砍掉了，你们如果要造谣，可就要当心一了。

趋向于势了。

        原因是过去的经验与结果都太有成效，太有诱惑，是过去的顺利，让自己忽视了土司问题的特殊，认为只需要武力，就能解决问题。

        朱允炆走过坊间，可以说市面上就没有寻常的成衣店，想买新衣服当天穿的那一种，基本上是不太现实的。

        陈余连连：“很是不错，去年秋冬销卖更超前年，尤其是北地，士绅购置羊衣御寒的不少。”

        如果尺码足够丰富，颜足够选择，花样足够引人，店铺又足够大，所位置人量可以，成衣店完全是可以办得起来的。

        朱允炆终于明白，为何历史上不少帝王好大喜功，为何一些名将在几次胜利之后也会小看敌人，犯不应该犯的错误。

        朱允炆微微，对恩慧说：“朕以为，经过这些年，士绅商人已经认可了羊成衣，是时候推是寻常成衣了，皇后不妨安排妇人学习裁、制衣，将成衣直接摆放在店铺之中，供士民挑选。”

        但事实上，土司问题不是简单的武力可以解决的。

        没有现成的衣服售卖。

        百姓没有直接买成衣的，也没有商人开发成衣店，究其原因，就在于不好卖，尺码不好把握，颜不好把握，花样不好把握。

        站在大局上考虑，贵州的问题只是小范围的问题，并没有形成燎原之势，不值得朝廷大动兵戈，解决宋阿袄的办法有很多，也不是一定要以战争的方式。

        崇尚武力，诉诸武力，是不对的，至少在对，对大明民时，是不对的。

        “让阁给贵州都司拟旨，命顾成不可轻易动用大军，派人与宋阿袄谈判，若她能迷途知返，则命其京请罪，若她执迷不悟，那就说服其他土司，讨伐宋阿袄。”

        皇帝必须考虑大局，考虑一举一动的后果与影响，不能只盯着一个，更不能想就袖了。

        想买新衣服，首先需要去布庄或绸缎庄，买布料。买了布料回去之后，需要去裁铺找裁，裁量过尺寸，约好日期，比如十日后来取，这才算了事。

        陈余给恩慧提议，扩大皇室属的纺织厂、羊织造厂，以纳更多的无业妇人。

        “成衣？”

        这是一个危险的信号！

        谁都希望皇帝血，谁不服就收拾谁，谁不听话就砍了谁，哪里忤逆朝廷，就发兵讨。

        朱允炆命侍传话。

        恩慧同意，在南京城一气开设了五家大型织造厂，招募妇人工，纳三千余人，但这个数量对庞大的京人来说，依旧是杯车薪。

        朱允炆拉着恩慧坐了来，看了一陈余：“羊衣这些年销卖还可以吧？”

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        朱允炆当即勾决，命刑斩立决，并发布文书公告各地：朝廷之策可议而不可非议，可传而不可谣传，可说而不可假说。

        恩慧有些蹙眉。

        土司是西南诸省绕不过去的问题，想要一气改土归，那是天方夜谭。