“和帕泰拉先生在打招呼的是戈亚di・黛维，原来是杰坡尔土bang的公主，年轻时曾被称为印度最mei丽的女人，现在是一家钻石珠宝公司的老板，打着王室的旗号，到chu1赚暴发hu的钱。”

        南易端着酒杯看着阿克谢的方向说dao：“跟我说说这些王zi、公主里面的代表xing人wu。”

        “代表xing人wu有不少，在印度独立前，565个大小王公控制着印度1/3的土地，他们有生杀大权，拥有大量财富，生活穷奢极侈。

        1970年后，王公特权被剥夺，王公的资产多被充公，所谓王公贵族的时代在印度就结束了。

        现在，王室后裔的生活也变化万千，有人穷困潦倒，有人叱吒政坛，有人成了宝来坞的超级偶像。

        多数王族已经衰落，脑筋稍微灵活些的，就利用先祖的gong殿和名号，赚游客的钱，比如拉贾斯坦bang境nei，以gong殿为主的旅游景dian，都是王室后人在经营。

        但也有很多王公后裔因为放不xia王族shen份，宁可挨饿也不肯工作，境况十分凄凉。

        在德里的偏远郊区，有一座百年老木屋，走jin木屋，你会看到鸽zi在手工凋刻的木梁间飞来飞去，一个中年妇人坐在发霉的波斯地毯上，在黑暗中冥思。

        她就是萨金娜公主，她的家族曾统治着印度中bu大片疆域，祖先的gong殿现在已经变成了一堆乱石，萨金娜现在的家在树林深chu1，是父辈当年狩猎时歇脚和放杂wu的木屋，那里没有门，没有shui电，黑霉爬满墙bi，房盖上杂草丛生。

        但萨金娜依然是个公主，从小大人就这么教育她和兄弟jie妹，他们gao贵的血统不会因为贫穷而降低，他们无法面对现实社会。

        萨金娜并不是特例，很多皇室后代有着与其相同的chu1境，他们先是失去了特权和领地，接着又失去了政府的补贴，为了维持生计，他们卖掉成箱的珠宝，劳斯来斯汽车和古董猎枪。

        在父辈统治过的地区，他们或许还有些影响力，但在大城市，gen本没人知dao他们是谁，很多王公后裔无法接受这个现实，因此虽然接受过gao等教育，他们却宁可放弃前途，回到老家过起半王室的生活，就是为了走在大街上能有人称他们陛xia。

        gao傲和贫困令旧日王公贵族无所适从，萨金娜公主和她哥哥里亚兹王zi一直独shen，他们从不看报纸和电视，甚至很少走chu木屋。

        兄妹俩不相信任何人，嘲笑平民是xia等人，除非迫不得已很少跟xia人说话，对他们来说，世界被清楚地分成两半――王族和非王族，有钱与否都无法改变这个界定。

        惟一与他们相伴的是几条巨大的ma斯di夫犬和几件卖剩xia的古董。

        尽guan经济几乎无法维持，萨金娜和里亚兹也不打算工作，里亚兹曾经说过：‘我们不想跟xia人打交dao，如果我先死去，萨金娜公主会毫不犹豫地了断，她是个有勇气的人，但我没有勇气，如果她先死，我真不知dao该怎么办。’

        ‘平民只满足于平凡的生活，生为平民不是他们的过失，但是甘愿平凡是一种罪。我们不会向任何人求助，我母亲威勒雅特公主致死也没得到任何人的帮助。’这话是萨金娜说的。

        威勒雅特已经去世，在其生前，萨金娜和里亚兹一直称她为陛xia，而从未叫过她妈妈；威勒雅特也从未叫过儿女们的名字，向来用公主和王zi称呼他们。

        1975年，威勒雅特带着儿zi女儿、5个佣人和12条ai犬，qiang行闯jin新德里火车站，他们在那里一住就是9年，先是在站台上安营扎寨，接着搬jin了vip候车厅，直到政府不得不答应她的要求，把她祖辈的一chu1gong殿还给了她。

        但威勒雅特很快发现，所谓的gong殿不过是间简陋的狩猎房。她觉得受了极大的侮辱，最终选择了自我了断。”

        说着朴雅卡叹了kou气，好像非常有ganchu2。

        南易却是想着这些没落的土王后代其实应该有dian用chu1，只要他们的shen份还有人认。

        “当然，也有少bu分王室后代在现代社会找到了新的平衡，甚至jinru政坛，其中最富盛名的就是前瓜廖尔土bang王的后裔辛迪亚家族。

        如今的政坛活跃着不少辛迪亚家族的人，最着名的是老瓜廖尔土bang王的妻zi维杰亚・拉杰・辛迪亚，以及他的儿zi、女儿。

        维杰亚・拉杰・辛迪亚1919年chu生在一个被liu放的尼泊尔王室家庭，