手工织布机上缠绕着洋红的纺线，的纱丽即将在此诞生。纺织工的双手来回运转，有条不紊，四季不断，印度的劳动者之歌在摇摇坠的红砖小屋之间飘，回响不绝，代代相传。

        “试试吧，年轻没有什么不可以。”南易再次勉励了一句，然后转对着苏菲·索，“你的大作设计好了吗？”

        “兰赞，事业不一定需要自己能够完成所有的工作，地球已经全球协作的时代，你可以负责制作，把销售工作交给你的合作伙伴。”

        利科堤小镇是一个纺织小镇，这里产的手工班纳拉西丝绸纱丽上花纹样式复杂、意象独特，鲜艳的绸缎上镶着大量金银的扎绣花，是人们趋之若鹜的对象。

        由于现代化纺织机械的成产成本降低、效率大踏步提，冲击着手工纺织业，给手工纺织业者们敲响了警钟，他们要生存就需要求变，比如说扩大客群。

        “sir，你对印度不够了解，你所说的我也有所耳闻，可在印度想这么很难。”兰赞·阿里苦笑。

更有嗨型的善人会来对“利贷从业者”诛笔伐，“怎么能这样呢，人家都这么困难了，就不能免了利息，就不能连本金都免了？要不是我儿要买别墅，要不是我要去奧门，我一定会捐一大笔……”

        想要扩大工坊就需要招募纺织工，这个很难，我们赚的虽然不多，但是也不愁工作，一件纱丽需要制作一个月左右，一年十几件纱丽的活计这里的纺织工都能接到。

        兰赞·阿里不怕生，非常健谈。

        如今，利科堤的班纳拉西丝绸主要的消费群，已经从印度本地客慢慢向外地游客转移，所以，这里虽然是穆白帽的聚居地，但是并不封闭，居民们友好的迎每个游客过来参观。

        到了婚礼的季节，这种手工纱丽更是新娘中的香饽饽，一件的纱丽能让她在人群中一脱颖而。

        在一个个光线昏暗、视野朦胧，空气令人窒息的闷工坊里，洋红与亮金碰撞飞溅，交错在横竖之间，一台老旧的木制手摇纺织机源源不断地吐一匹匹巧夺天工的手工丝绸。

        “我祖父，我祖父的祖父都是纺织工，我生于斯长于斯，也注定只能当一个纺织工人。”兰赞·阿里盘着，手不停的拉过一条条丝线，“我念过纺织职，可在外面还是不容易找到工作，我是说找不到比纺织工更好的工作。”

        北方的地主在把土地转租之后，往往会千王经济中心或城镇，将财富变为奢侈品或更有利可图的商业与金投资。

        恒河边的风景让苏菲·索看着不舒服，接去的旅程，南易就有意识的避开恒河，在普兰的提议，一行人去了利科堤小镇。

        “想过，不过想也没用，两百年前，印度的仿制品贸易和种姓制度密不可分，从事纺织工人工作的基本都是我们穆白帽，承父业，从爷爷到孙，艺术技巧代代相传。

        银行人本不敢招惹嗨型，为了自己的生存，他们只能求爷爷告把钱贷给不缺钱的人。

        苏

        正因为有太多的嗨型善人，为弱势群的银行本不敢贷款给这些“可怜人”，他们只能心里默默的血，牙咬到崩裂，心有但表面必需无的拒绝可怜人的贷款申请，“对不起，您不符合我行的贷款申请条件。”

        ……

        不缺钱就意味着幸福，一个幸福的人儿多支一，不显山不，银行和他们打交，不至于会招来谩骂。

        也是于这方面的考虑，南国银行系的经营策略一直是尽可能的收存款用，有选择的和幸福的贷款用打交。

        佃对产权保障的信心不足和地主“不在地”的质，导致北方这块沃的冲击平原基础农业投激励制度长期匮乏。

        “兰赞，那你有没有想过把你家的工坊给大？”南易听兰赞·阿里说话非常有条理，他就问。

        凡是漂亮女人都喜漂亮衣服，走在利科堤仄的小径上，听着织布机咯哒咯哒的脆响在小镇里回，坐落于瓦拉纳西东北的利科堤，大分居民都是纺织工人，家家几乎都有纺织机。

        普通佃则在剥削和沉重的债务压迫，每日生活在租期、产权和收无法被保障的恐惧之中，不会也没资格增加对土地的投。

        “亚当，你可以叫我亚当，我来印度的时间的确不太久，本谈不上对它有什么了解，但是我觉得有些事，你先得去尝试，在不太耽误你自己生计的基础上，你可以时间试着去寻找合作伙伴。”

        兰赞·阿里的英语咖喱味很重，可并不妨碍南易几人听懂。

        南·亚当斯密·易曾经说过一句名言：“女人的衣柜里，永远缺少那么一件衣服。”

        “我可以？”兰赞·阿里不太确信的问。

        还有，我并没有能力获得大量稳定且有利空间的订单。”

        一个工坊里，南易几个人一边看着纺织工阿里父工作，一边和儿兰赞·阿里聊天。