“喂，短尾巴，你可不不能调哦，不要忘了，你的尾巴是被狼给咬掉了一截，往后要跟着大伙走，不要乱跑，懂了吗？”

        目送着人离开，钱塘生复又带着南易几人往蜂场走。

        于慧说着指了指手里的小笛。

        远古的时候，人们用技引诱野兽，当诱敌深之后，猎人便伺机杀。

        “现在听我名，小花，喂喂，小花！”

        “好哦，那再会。”

        可是技不是每个猎手都能掌握的，因此我们的祖先有发明了一些简便的拟声工，可以发野兽的鸣叫声。

        “那真不老少，你们鹿场效益不错吧？”

        南易寻思光靠于慧手里的笛肯定不这么容易唤鹿，她上肯定有对鹿来说比较特别的亲和力，就如同有些人很容易和狗亲近，狗见到他都不叫。

        “短尾巴，短尾巴！”

        于慧又把笛横了起来，响了“哟呜、哟呜”的声音，听着声音，鹿群都跟在她的屁后，慢悠悠的往山走去。

        这幅狩猎的画面告诉我们，从很早的远古时代，人类就有了利用动的生活规律和习让自己捕猎或活的能力。”

        “我也没想到，那远古的狩猎方法到如今还能用，就拿我这梅花鹿来说，它不仅经济价值大，鹿茸、鹿胎、鹿鞭、鹿尾、鹿筋都是名贵的药材；

        “咯咯咯，你这人怪会说话的，我可不是什么圣女。”于慧捂着嘴笑。

        它又是有名的观赏动，受到国家的保护，只准活捉不能杀，猎枪不用了，我就找了鄂族的赫尔巴爷爷教了我这个。”

        同时也叹梅花鹿的灵！

        我也是摸索了很久，改了方法，这两年才算是能驯的住它们。”

        书上还说珐国人在旧石时代晚期的画上看到一幅生动的画面，一个伪装成野兽的猎人，鹿角、披鹿，着笛发鹿的鸣叫声。

        “可以啊。”

        “看过书，自己也摸索过，我在县里的图书馆看过一本《狩猎志》，书上有讲到原始人模仿动的鸣声捕捉野兽，这是旧石时期人类的一项重要发明。

        “喔，真神奇，能不能给我演示一，让我开开？”

        每只鹿听到自己异常别致的“闺名”，都有不一的反应，南易佩服于慧这个驯鹿姑娘的丰富的想象力，还有她表现来的神通。

        趁着人家姑娘被他哄住了，南易又问：“于姑娘，这一只鹿茸你们能卖多少钱？”

        刚才那只离群的母鹿立刻昂起，仰着脖。

        “对啊，鹿这东西非常温顺，又很机灵，它们很会看，有时候会听我的话音，有时候又会看我的表。”

        一只蹄脚泛着一圈黑一圈白的鹿理科竖起耳朵，也乍起来，循声走到于慧的跟前。

        于慧姑娘神采飞扬，把每只鹿的名字都叫了一个遍。

        一只尾巴比它的同伴短一鹿，怯生生的望着自己的村长。

        “多谢于姑娘解惑了，于姑娘冰雪聪明、蕙质兰心，又有大神通，肯定是这长白山的圣女。”

        “还好，南同志，不能跟你再说了，我得赶快把鹿带回鹿场。”

        通俗讲，就是于慧这个姑娘上有“鹿味”，搞不好小时候喝过鹿。

        于慧这位齿伶俐的驯鹿姑娘，嘴角挂着微笑，说起话来如泉叮咚，滔滔不绝。

        于慧叉起了腰，脯一腆，如一个村长似的，向自己的村民发一连串的脆嗓儿：“喂喂喂，注意啦……都注意啦。”

        “至少两千块吧。”

        “黑白，黑白……”

        附近的野鹿听到声音还以为是同伴的呼唤，就一个个走到猎人的陷阱里。

        “它们能听懂你的语气？”南易试探的问。

        “于姑娘，这梅花鹿容易打交吗？”

        “喔，那你这唤鹿的手法是自己摸索的，还是从书上学的？”南易模模糊糊的想起好像在哪里看到过类似手法的文字介绍。

说：“它们也听不懂。”

        鹿群机灵的停了多动的四肢，一个个耳朵支棱起来，等待着村长的命令。

        就四十年前，山那一的鄂人还在用这种办法狩猎。后来猎手们有了猎托和步枪，就再也不用那种原始的狩猎方法了。

        “不容易，梅花鹿胆小、疑心重，你就是站它们边上咳嗽一声，或者树上掉一片雪花，都会让它们惊慌失措，它们就会乱跑，甚至会撞在一起受伤。

        那只叫短尾巴的鹿仿佛听懂了于慧的谆谆教诲，乖乖的站在那里，大气儿都不敢。