在周围的哄堂嘲笑声中，陈飞宇摇toudao：“错了，错的离谱，简直离题万里。”

        吕锦锋微微皱眉，dao：“那你说说看，我哪里说错了？”

        “你只知dao王阳明讲的是‘心’，那你可知dao，心有人心与dao心之分？”陈飞宇说话的同时，环视课堂一圈。

        他目光所及之chu1，课堂里所有人都觉得有如一柄利剑，刺得双yan生疼，纷纷低xiatou，不敢与陈飞宇对视，原先哄堂的笑声戛然而止。

        吕锦锋沉yin着没有说话，他在《传习录》中，自然看到过“人心”与“dao心”的nei容，可是“dao心”太过chou象，他没怎么在意过，而且“dao心”与“人心”又有什么区别，不都是“心”吗？

        只听陈飞宇dao：“儒家十六字心法有言‘人心惟危，dao心惟微；惟jing1惟一，允执厥中’，人的种种意识、思虑、知识，都是‘人心’，而王阳明的心学，所指的则是‘dao心’。

        dao心是一种无思无虑的先天状态，能合于天地，也就是古人所追求的‘天人合一’，人能时时刻刻chu1于无思无虑的先天状态，就能时时刻刻与天地合一，能通晓天地间的所有dao理，这也就是佛家所谓的‘定能生慧’，是一种圆rong无碍的智慧。”

        在场的学生一脸懵bi1，全都听傻了，又是人心又是dao心的，压gen听不懂。

        吕锦锋神se惊讶，难以置信地看着陈飞宇，别说是这些学生了，就连他也是第一次接chu2这样的理论，一时之间听傻了yan。

        倒是段秋雨以前听陈飞宇讲解过一些相关nei容，越品味双眸越亮，越觉得有dao理，有一种豁然开朗的gan觉。

        陈飞宇继续dao：“人心思虑杂念众多，又该如何返回到无思无虑的先天状态，由人心变为dao心？那就是在心上xia苦功夫，时时刻刻守着自己的念tou，每一个念touchu来之后，就分辨念tou是善是恶，恶的要祛除，善的要发扬光大。

        这就是《dao德经》所说的‘为学日益，为dao日损，损之又损，以至于无为’，恶的念tou损之又损，便能人心死，dao心活。

        这也是《易经》所说的‘寂然不动，gan而遂通天xia之故’，念tou越来越少，最终念tou消失不见，心静到了极chu1，便是‘寂然不动’，便能达到‘天人合一’的境界，就能‘gan而遂通天xia’，也就是通晓天地间所有dao理。

        所以王阳明才说天地间的所有dao理，都由心上liuchu来。”

        课堂里鸦雀无声，一片寂静，都被陈飞宇这番惊世骇俗的言论给惊呆了。

        就连吕锦锋都长大了嘴，louchu难以置信的神se，心中掀起了惊涛骇浪，愣愣的忘了反驳，又或者说，他压gen不知dao该怎么反驳。

        只听陈飞宇最后总结dao：“王阳明有诗云，‘无善无恶心之ti，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格wu’，在心上用功，祛除恶的念tou，发扬善的念tou，就是‘格wu’。

        恶的念tou越来越少，动心起念皆是善，就是‘致知’，通过在心上‘格wu致知’，最终人心死，dao心活，与天地合其德，与日月合其明，达到‘天人合一’的境界。

        由此可见，阳明心学的本质，就是‘dao心’二字！”