正是‘卓贡本咖’赠送苏午的那龙从本！

        ――莲这位‘尊师’对待苏午的态度，才是大多数老师对待初门的弟的正常态度。

        更何况，他也没有真正就将莲视作自己的老师。

        以后更可能还是会刀兵相向。

        大家师徒一场，其实是各取所需。

        在过往莲神智中，斩灭苏午却是其最为重要的两个目标之一――当莲却连苏午的魂气息都遗忘了！

        “走罢。”莲看了畔的苏午，如是说。

        我还有一匹。”苏午从腰间解来一个铃铛。

        “却不必担心我，尊师。

        苏午闻言打了个唿哨。

        是以，我今时唯一要务，即是在各地搜寻我之伏藏，拼凑完整之我。”

        我自会将诸般修行尽皆传授于你。”莲说了一大堆话，皆是令苏午好好帮助他修行，他自不会亏待苏午一类的空话，实际行动却是丝毫也无。

        ‘圆满之我’拼图修行法，就是莲当所走之路的超级增版本。

        莲神稍霁，笑着看向苏午，向苏午问：“我乘这匹，那你怎么办？也不需你为我牵坠蹬，只要……”

记不住那敌人的魂气息。

        只是，在原本时序历史中的元空，与今时自己拜师莲的经历是否一致――苏午今在模拟里所走的每一步路，都好似在走全新的路，却又与‘元空’曾经有过的路对应着。

        毕竟他才刚门，老师对他还有诸多戒心，却绝不可能将一所学倾相授。

        元空过往种种，历史正文在此间只备参考，没有了的意义。

        莲今在密藏域各地，寻找本源中残缺的‘自我’，以求拼凑‘完整之我’的过程，与天人交境界中‘完整神韵’揭示的‘圆满之我’拼图修行之法，颇为相似。

        一阵光尘弥漫间，一匹白得发光的骏就现在光尘里，冲苏午打了个响鼻。

        他看了看山那匹枣红壮，顿觉得那瘦削不堪，本不堪乘骑，与苏午座的龙本难以相提并论！

        那骏脖颈上，覆盖着片片龙鳞。

        “你今后便随在我边修行，助我搜寻过去之我所留伏藏。

        对方连他都‘遗忘’了！

        苏午念纷转，仰看了看天穹中悬的大日。

        也怪不得莲认不他，会主动收他为徒。

        如果是人本所有的，那它真正源在何？

        毕竟莲拼凑来拼凑去，也只能拼凑‘完整之我’、‘本我’，却拼凑不‘圆满之我’、‘超脱之我’。

        苏午翻上。

        那么，‘法’在莲化生大士拼凑‘完整之我’的过程中，是如‘天人交神韵’一般，起到指引的作用？苏午非莲，却不知个中答案，但他今已是莲首徒，却能在日常生活中对莲多加观察，揣摩，由此来验证自己的种种猜测！

        而‘种九生九死大法’，则是以‘我’逆转生死，反馈于天理自然之中，逆转天理自然，直接以‘劫数’不断淬炼自，在千劫轮转中搏得最终的羽化超脱――这是最为糙的法门，却也是最凌厉凶狠，能在绝境中接续一条生路的法门！

        但是，这‘’是天然存留于人之魂深的？所以能为人所追索得到。

        苏午听着莲所言，微微。

        唿哨声响起不久后，一匹枣红大就从苍翠山林里跑了来，渐渐临近山阶。

        大神韵，于‘众生集愿’之，乃自众生中见得‘真我’，知‘我’是‘我’，而后能坐胎成神，苏午在门中历事至此，尚不知坐胎成神以后，是否还有前路？

        (本章完)

        这样来看，将‘完整神韵’铭刻在肉的鉴真，比莲化生大士更数层！

        天人交神韵，于‘我’与‘天’之交，天理运转贯通我意。

        至于密藏佛门的‘证悟法虹化之路’，却是不断剥脱一切分别、脱离诸般挂碍、而能够追得最原本、最净明的，塑为法的法门！

        还是脱离诸般分别，断灭诸般挂碍以后，才能于‘空’中取得？

        莲刚有些舒缓的神顿时更阴沉去。

        “尊师，你乘山那匹。”苏午指了指山的壮，同莲如是说。

        连他都未有想到，莲神智竟能散失至此种程度！

        苏午了，却依旧坐在石阶上，没有任何动作。

        轻轻一摇――

        莲声音微沉：“你去寻两匹来。”