苏午听着广法的言语，面惨白，故意作一副勉力才能说话的样，断断续续地向广法问：“为何……无想大明神的系缚……之，就、就能为历代住持尊者所用……

        再收种种草药，自然事半功倍！

        大咀嚼肚。

        三则是以、、狗之牙齿，编成项链，在颈上，常于诵经之时翻转诸兽牙齿，时间日久，亦成法。

        效果比神打派的药浴加补剂提升魄的方法，更要上数倍——苏午心中顿时有了清晰的判断。

        小半则浸了苏午的血肉，

        “虎袈裟你仅用这一次便好，用过以后，我便要将它还回戒律院去。

        其伸手从羊袋里抓一把散发着郁药香气的草药，递到了苏午嘴边。

        但是，

        苏午没有犹豫，张嘴就把那一棵棵草药吞嘴里，

        果然！

        “张嘴！”

        一为经纶院钻研的‘象王系缚之法’。

        凑集此三件法，

        他所说的每一句话，都被苏午听到了心里去！

        如此遵守规矩？！”

        ——不过，广法也想不到，

        力量不断填充着他的血肉，

        前的‘卓杰’思维甚至比他都要清醒许多，冷静如冰。

        凶烈韵致大半被人面啃咬去，

        而那些人面的尖牙利齿，尽数啃咬在了这层凶烈韵致上！

        便只、只能每一代弟

“吽吥！哈妩漠，吽呸！”

        虎神的系缚之……

        就是先把人的血气掠夺大半，使人气血亏空，全血肉于极端饥饿的状态——此时人疯狂挣扎想要求生，

        贴附在苏午周血肉上，

        本寺有两大系缚修行法，可供僧侣修炼。

        一种更凶烈的，与虎袈裟系同源的韵致就从四周生，被阴风裹挟着，卷袈裟，

        这种通过过度压榨人潜能，来提升魄度的方法不可取，

        他的意已经极为韧，

        而且必定对人有难以想象的副作用——不说其他，直说这来源于所谓‘虎神’的凶烈韵致，真的会只掠夺人的血肉？

        此时，广法见苏午脸惨白，形不断颤抖，

        剧痛如重锤般，不断锤打他的神经，

        即以命火元，阴辰生的十六岁少年的整张，绘刻虎神相后，供奉于神龛中，日日诵念虎神密咒，为此作加持；

        苦涩的药渣裹挟着郁的药材味，落，落胃袋。一力就在这个过程中，从苏午腹散发，向着四肢百骸持续浸！

        苏午应着少年卓杰魄的变化，判断着这副躯会在何时到达承受的极限，

        他大张着，

        这种方法不可持续！

        他浑起了一层鸡疙瘩！

        仅仅是用这些草药，就能让人增魄。

        这是你一直心心念念的系缚修行之法，事到临，切莫退缩。

        苏午试着活动被虎包裹的双臂，顿时发觉，原本纤细的双臂骨架大了不少，一些肌肉开始生！

        ——他觉得自己好像是好几天没有吃饭了一样，双发抖，不上气，冒金星！

        但苏午的思维还保持着清醒：“原来是这么回事！

        所谓熬炼血肉活，

        广法不断将一把把药材填他的嘴中，又被他迅速咀嚼吞咽。

        他厉声呼喝，唱诵虎神密咒！

        在这个过程里，广法不断向他投喂药材，同时张说话，分散着苏午的注意力，以免他过早被疼痛冲垮神智，支撑不住。

        但是，广法投喂来的这种藏药，却是好东西！

        承受此种剧痛仍然可以保持清醒。

        立刻又拿一个羊袋，

        随着苏午诵密咒真言，

        待到你受戒期满以后，即可正式系缚厉诡于自！”

        二为同样命火元，却是阳辰生的八岁少女之骨，作成转经筒，以自鲜血于转经筒上铭刻一篇‘金刚伏经文’；

        我们这一脉系缚修行法，须制作三样系缚之。

        一为你当修炼的‘虎神系缚之法’。