“儒家之儒！”

        “上皇三皇五帝岁月的仁德之举，亦是儒家之，虽无儒家之名，深涵儒家要。”

        “松柏之山，为一块块石堆积而成，方有如今雄奇之态。”

        “，无四方上之分。”

        “武真郡侯为何拦阻？”

        “讯息不可知。”

        ！

        诸百家，理尽皆相仿，家……更是其中佼佼者，儒也从家受益良多。

        结果，因武真郡侯的缘故，不了了之。

        “大河，大江，探询源，不过涓涓细，行过诸夏诸地，成就滔滔之势。”

        大！

        伏念摇摇。

        “儒家！”

        伏念真的明悟，那么，儒家接来的危机会轻而易举的化为优势，若然执着于一些事，许多事……当坎坷。

        “你为儒家掌门，当知此。”

        “儒家的路，数百年来，之所以长存，之所以壮大，同样如此，而诸百家中那些不住凋零、沦亡的小家。”

        以此，避免麻烦。

        “国大者，人众！”

        “王者不却众庶，能明其德。”

        就算是咸阳里的一些事，也能时而传许多。

        直接指明，那就是自己之言。

        “儒家！”

        伏念颔首。

        秦国疲惫！

        当年，秦国关中大旱，超越山东、中原之地的大旱，山东诸国有动静，要调兵攻秦。

        也会遇到一些外力的侵扰，使得沧浪之不能随心而动的纵横游九州诸夏。

        “儒之本意如何？”

        逐客令的目的，是为了避免朝野上的隐患。

        “秦国一天，是必然，民……何有诸国之分，民就是民，秦国行此，四时充，鬼神降福，此秦王所成始皇帝陛也。”

        “大同小异。”

        “！”

        就是自己的理。

        而火来逐客令没有达，自然一如旧法，遵从秦国施行百多年的《求贤令》义。

        “逐客令！”

        “……”

        伏念沉片刻，并未言辩驳。

        万皆是，也是！

        “师叔！”

        “善利万而不争，故几于！”

        “想来遵循秦国当年《求贤令》之意。”

        诸百家可以到那一步的有许多。

        在无尽沧浪之中，万，无不在，可……韵淌，也会遇到一些艰难之地。

        甚至于秦王都要颁逐客令了。

        “兵者，士勇！”

        荀夫抬手一招，远虚空飘的落叶便是手，是一片形不错的枫树之叶，不知从哪里飞来。

        儒家的！

        “咸阳那边，有过传闻，秦王有所动，为武真郡侯所阻。”

        那就是儒家的麻烦。

        荀夫又是笑。

        儒家不同于墨家，也不同于农家，儒家之所以为儒家，就是因为儒家的与众不同。

        秦国大势再和，它需要安稳，它需要稳定，它需要儒家，只是……它也可以不选儒家。

        小！

        轻捋颔长须，徐徐述说一些事，伏念的确明悟一些理，却也被一些理所钳制。

        旱灾未过，更有郑国渠之事牵制诺大民力。

        “可思之，可颂之，可礼仪匡之。”

        或是因谈及一些事之故，荀夫此刻来了些许兴趣。

        同样！

        “数百年来，不过一群者修行，而的存在，数千年来一直有。”

        儒家的难题！

        “非家而者。”

        “家！”

        师叔之意，儒固在，当顺势而为。

        何为顺势。

        咸阳之，有儒家弟，许多事，只要发生，就会很快的传递至小圣贤庄。

        “儒者！”

        “可有闻当年家玄清武真郡侯一语而退秦王逐客令？”

        纵不知晓，也能隐隐猜一二。

        “而今儒家上，能知儒之本意鲜矣。”

        伏念此行就没有必要前来了。

        “！”

        接连而来。

        “可制天命而用之，能者万化之。”

        百家之！

        “地广者，粟多！”

        省却侵扰。

        儒家的危机！

        顺应秦国大势。

        加上山东诸国的煽动，秦国朝野上的略有升起一阵逐客之音，要将朝野之属于山东之籍之人尽皆驱逐。

        师叔刚才也有提及。

        就如理自然长存，天长存，儒长存，而诸夏间万千儒者所修不一，皆此理。

“终究许多事……非如沧浪之。”