也是不远。
“若
而用神听形智以求之,弗当矣。”
“命之法,神灵先行。”
,也有不少手札,可有所得?”
“命交修,不愧为大
。”
“再加上无瑕无垢无所持的灵。”
“善若者,亦不用耳,亦不用目,亦不用力,亦不用心。”
“玉虚之境!”
其二便是灵!
得其一,可位列合之巅!
何为灵!
玄清现在所语,许多自己都不太明悟。
“有混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天
母。”
以至人皇无法,只能够依靠岁月的力量给于磨灭。
的确就是万
的玉虚境界。
神!
彼此境界更为相近,所得好更多。
“若然以纯阳之妙,反哺有形之,炼就无形无本之
,则玉虚境界指日可待。”
“需要理加持!”
是以,需要两方面的蜕变。
灵觉浸染肉真我之气,数千年来,一直难以磨灭,因为肉
真我有了半步玉虚境界的底
。
灵觉静静盘坐于虚冥深的太极图上,周清的声音不住
转,瑶池秘地的密藏之地中,却有所得。
元之神,肉
之神!
西王金母、广成、葫芦
人、伏羲氏、燧人氏……等人也得其一,以灵觉至
,窥得灵觉真我。
“域中有四大,而王居其一焉,人法地,地法天,天法,
法自然。”
如人皇,也只能够尽力分割蚩尤的肉
,尽力磨灭蚩尤的肉
灵
,至于灵觉?每每磨灭,都有从肉
自动分化,成为伴生之
。
神灵二者的蜕变,非短时间可以参悟透侧,瑶池密藏之地,并无真正的方法。
“如何达到?”
再加上秘法之故,竟然一路修炼到肉打破虚空、真空的境界,得见肉
真我。
“吾不知其名,字之曰,
为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反,故
大,天大,地大,王亦大。”
正因为了解了更多,才觉得祖师奇人。
“元辛友,也可
来参悟。”
相随命秘法,自生无极冲虚之气,以阴阳逆转无极,自有神灵一
,灵觉无间交
。
其一便是神!
“神灵自动蜕变。”
是以,唯有先行己
了,怪不得元岚修行的那般块,原本在庄周
岁月,还是悟虚层次。
玄牝相连,真气、真交
无间。
意识之神,可为灵!
昆仑元司无暇理会本尊的别样妙,灵觉存于真空,正屈膝盘坐在一
混元无垢的太极图上。
得其二,可位列玉虚之境!
“合万
。”
“手札虽有,却此般境界,难以用言语留妙
,我
祖师在《
德》真经有语。”
秘卷记载,蚩尤从九黎而,一路征战,肉
打磨的无比
横,更是在得到神农魁隗氏的秘法之后,以
妙灵觉反哺肉
。
祖师?
“合归元,元司已经
摸到了。”
如何到达那个境界,心还是在
理之上,而
理是无尽的,
要追求,唯有自
不住加持
理之妙。
境界的提升可为飞快。
惜哉,奈何不了蚩尤。
是以,在人皇没有突破之前,上古第一者,毋庸置疑落在蚩尤
上,也正是因为蚩尤肉
真我缘故。
太极阴阳,你中有我,我中有你,命一
心,
韵扩散,笼罩二人,合
万
之妙向元司绽放。
因为那些人得到两者其一!
看破真空、虚空,得窥玉虚之妙。
族中的密藏之地,合万
之后的手札,自己也有阅览,惜哉,那些修行距离自己太远太远。
何也?
合万
之后。
何为神!
“于天地间,我等逐
不休,神灵皆疲惫,
要一观真正的
理,非有无瑕无垢无所持的神。”
昆仑元司的喜赞叹之音不绝,沐浴玄清
的
韵之中,尽全力的汲取
纳
理,归于本源。
那些无缺直达合万
的真法之中,提及不少事
,还有一些广成
、容成
、人皇等人的真法手札。
因肉真我故,灵觉也是隐隐蜕变。
现在……自觉若是和玄清友长期
命交修,合
归元唾手可得,至于合
万
?
“手札之言较之此境,犹如以瓢从江湖之中取,有
之人观之,
中窥豹,无
之人观之,不过一隅之
。”
更一步,也是合
万
。
密藏之地手札之言,上古岁月,合万
当有双手之数,但是,站在最
尖的仍是西王金母等人。
非有人皇破玉虚境界,驾驭圆满真我,上古之事难说。
现在就位列合归元巅峰了。
“如今之时,友便得了合
万
,他日可得纯阳,位同我族西王金母。”
人皇无疑全得到了。