，乃是将诸夏者的理凝练一，而形成另外一种存在，形成一种以者真意为首，百家为辅的存在。

        那般存在，师叔称之为……分教开宗！

        教者，天存在的本源教说之意。

        宗者，者自于天本源教说的悟之意。

        以宗为无言之教。

        以教为有言之宗。

        二者成为相互一的存在。

        以此，家天宗不自多言。

        说实话，宗全都觉得这件事很庞大，短时间很难到，除非以大力气整合，才能够有大致形。

        而借助庙堂之力，无疑是最佳选择。

        大王于此并不关心，更为之好。

        “无论阴阳家是否有回应，该的事，你都要去。”

        “玄灵，你也参与其中，待接来宗全返回宗门，就需要你主导了。”

        “师叔相信你可以到。”

        阴阳家不同意？

        周清并不意外。

        因为这的确碰到阴阳家固有的利益。

        方今诸夏，家在诸夏庶民、百家心中，最为直接的印象便是者追逐天，以求修炼成仙，长生不老。

        说起来，家天宗所起到的作用还不到，多是一些游历诸夏的方士家、方仙家、五行家……所传。

        上古以来，天、地、、火、日、月、星辰……这些亘古不朽的存在，被万民崇拜、祭祀。

        认为它们就是神灵，就是真正长生不老的存在。

        尤其是昊天！

        更是最为宏大的存在。

        对于那些人，周清觉得……他们的存在很有必要，因为许多时候，那也是一种理长存不灭的因素。

        自己早年所录《天人五劫》便是此举。

        纪数之力数千万，诸夏间的仙神之说更多，更甚者，许多偏远之地，都有自己《天人五劫》中的仙神祭祀之地。

        比如祭祀昊天。

        祭祀德星君！

        祭祀火德星君！

        祭祀山地之神！

        ……

        那就是影响！

        那些看似虚无缥缈之说，更加的动万民之心。

        再加上祖师《德》真经对于天的诠释。