“不可取。”

        王弟本该在月前就离开咸阳的，因为中央学的事，停留很久了。

        “叶腾，此人政才卓著，寡人很是欣赏。”

        国富民！

        若然不能够照革新得度发展，那就不是自己的过错，而是学令等人的过错。

        国泰民安！

        虽然于王弟来说，很方面，可秦王政不觉得自己需要。

        “《公羊》三世之言，寡人还是第一次听到，其书寡人有过阅览，印证武真侯之言。”

        也许自己已经想到了不少。

        封建国也不完。

        “上德不德，是以有德，上德无为而无以为，上仁为之而无以为，上义为之而有以为。”

        万世不坠！

        “中央学的展如何？”

        “适合当的才是最好的，果然有朝一日，上德不德，那就需要另外的东西了。”

        “可武真侯有一句话寡人觉得很对，封建与郡县都只是手段，或许封建最为适合，或许郡县最为适合。”

为昏聩，已非德行之昏聩。”

        周清摇摇。

        的职能划分也都条例分明。

        “以你这般分析，无论是郡县一，还是封建国，都不能够长久。”

        “儒家之语，《公羊》绝学，说来其倒是有意思，《公羊》之书有三世。”

        接着前言，秦王政没有在之前的话题上停留。

        秦王政单手指了指王弟。

        政事堂算是减轻王弟颇多的繁琐之事。

        这番话中枢重臣中，明白的应该有，就是能够在自己面前说来的，寥寥无几。

        “也有妙。”

        “大无碍。”

        “那是大秦的未来，封建与郡县为手段，大王当自行抉择。”

        采取最合前之法的策略最合适。

        “哈哈哈，如果不是南郡那边有政事堂的存在，寡人还真想要令武真侯你南。”

        以家的光来看，世间没有完的制。

        抉择两者之一！

        王弟说了这般多，秦王政明白其意。

        “混合封建与郡县？”

        “家所修乃是阴阳，莫不是要如中央学分学员所语，混合一？”

        即将一天大势才是现实。

        秦王政双手拍合，不住赞叹。

        秦王政大笑。

        并不是真正的现实。

        周清一语。

        “德不失德，失而后德，失得而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”

        王弟数年前便是上呈关于蜀郡、巴郡、黔中郡、南郡四郡一的规划。

        的秦国才是现实。

        周清难以定。

        许多事是不断变化的。

        “况且，封建与郡县的真正差别乃是在于对力量的争夺，若言真正完的秩序，或许只存在于祖师和孔丘所语了。”

        “中央学的革新整顿果然了问题，着学令、学丞便是。”

        “观秋诸国乱象横生，所见谓昭定哀，所闻谓文宣成襄，可为诸夏乱世。”

        王弟，为之例外。

        “嗯，……政事堂，寡人有，将来在咸阳之也会现这般的行署。”

        中央学的革新已经在行了，来至国府各大行署的督察使也都各大院堂了。

        “有些事……起来很难，家的上德之说，儒家的大同之说，更难。”

        从每一个月传递的文书来看，即将功成。

        “庙堂之上，也只有你能够与寡人说这番话了。”

        “你啊。”

        自己可以推演最好的世界，也可以语落诸夏最好的一切，终究推演只是推演。

        郡县之失，其专在上。

        乃是因为他能够在自己设立的规则系行动，故而，一切运转，有条不紊。

        现在又语落三世之言，怕是那些儒家的儒者们都参悟不到，两家之学，也有共同。

        郡县一不完。

        失却阴阳的平衡制约，便会有灾难落。

        难两者统合一就可以了？

        才是秦国的目标，采取何种手段，周清觉得都可以到，关键看如何权衡。

        而最合前之法的策略？

        “又所闻之世，见治升平，诸夏而外夷狄，可为升平岁月之时。”

        英主之所以为英主。

        故而，自己喜和王弟论事，许多事，王弟总能够给予自己别样的想法与方向。

        “又所闻所见著治太平，夷狄至于爵，天远近大小若一，或可为太平之世。”

        “大周幽王轻易燃烽火，以观诸侯慌乱之象，那就是一个外显。”

        倒是……将来说不准，果然后世之君也有王弟这般的惫懒之人，保不准就会有相应的行署现。

        王弟通百家之学，昔年有闻王弟在稷学有圣外学的儒家之论，折服儒家前任掌门公都。