“天皆黑，唯我独白！”

        “论底蕴，若然成就玄关，当丝毫不逊当年的孟轲，今日一观，果然如此，熔炼百家之于儒家自，其人虽破玄关没有野老长久。”

        “列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万各得其和以生，各得其养以成，不见其事，而见其功，夫是之谓神。”

“地泽二十四！”

        墨家底蕴虽不足，亦是有己独特传承，着黑白素服，手持刀剑，二人一，攻伐虽不，可守御有成，奔向前方，迎战儒家一行人。

        养浩然正气，成就己儒家理所学，或为君剑，或为仁礼之剑，或为三纲八目之阵法、掌法。

        天地元气震颤，浩然正气涌动，显化诸般异象，易两仪为之而化，大日太阴为之而现，成就阴阳，对抗农家野老的天锄一击，对抗墨家路枕浪的墨眉一击。

        “此人可比儒家孟轲？”

        蓬的元力涌动，浩然正气贯通天地，日月星，脚踏三才三元，加持《秋》之册，亦是一源源不断的横之力涌上。

        凭借手中《秋》，己岿然不动，对抗野老与其手中神农天锄，对抗墨家巨路枕浪，没有落任何风。

        这不就是家阴阳无极的玄妙？

        区区八佾剑阵又怎能比得上农家地泽阵法，更何况，农家的弟比起儒家还多许多，刹那间，刀剑之锋芒扩散，清脆的碰撞之音不绝。

        当其时，一别样的能量联谊从三人攻伐碰所在扩散，任由神农天锄的力量如何横，任由墨家传承剑法如何凌冽霸，都在大日太阴的运转中消磨于无形之中。

        儒家六艺，各有其形，得一而，可为大儒，礼、乐、、御、书、数六艺分列，武之法自然蕴其中。

        前这一幕，清晰诠释当年师尊的判断，以儒家浩然正气，动源至家的理念华，同样顺手不已。

        荀况周大方浩然正气，此为儒家弟必养之气，如同家弟清静之气，由孟轲破合之后，给予大成传承。

        “系日月而为次！”

        “怕是一实力不逊野老，远超其力。”

        大日太阴轮转，遵循天运转的规则，仿若农家的地泽阵法，蕴天行有常之玄妙，将大日之至阳至刚，太阴之至柔至善完的合在一起。

        一锋刃玄光从天锄上飞落，刹那间，方圆数里区域的天地元气受到牵引，为之旋风皱起，尽皆汇聚于此。

        真正大宗师一般的人，前的荀况有那个准？

        “这是……家的阴阳无极？”

        赤红玄光璀璨，墨眉攻伐倍增，剑光吞吐，落在荀况虚空。

        但其人仍为儒家石一般的任务。

        丝毫不逊儒家先贤孟轲，甚至于可与之并列，就是其人理不合儒家主，乃至于分化，不儒家心。

        焰灵姬紧紧盯着远战斗，敢儒家荀况手的异象，媚的容颜上惊异之忽闪，其人演化大日太阴，阴阳交，无极相生。

        于纪嫣然中诸多玄妙之言，焰灵姬听不太懂，可孟轲自己还是知的，那可是儒家继孔丘之后的一大先贤。

        神农天锄携带浩瀚之力落，儒家实在是可恶。

        纪嫣然为阴阳家智者一脉的传承者，又是曾经在师尊邹衍边学，那段岁月，荀况已然名扬诸夏，师尊对其自然有评价。

        持手中《秋》之册，诠释己对其理妙语，秋以来数百年，诸般种种尽在一册之中，可承载天地之。

        嗡！嗡！嗡！

        所不同的就是荀况是以儒家浩然正气动的，同样有大威能，可……细细一观，同家阴阳无极没有什么本质不同。

        “皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天功，这是荀况的理，当年师尊曾与荀况论，言语此人学贯百家之华，成就己之理。”

        “列时岁以相续！”