山以之，渊以之深，兽以之走，乌以之飞，麟以之游，凤以之翔，星历以之行，以之取存，是天地万的起源。先天地而生，窈冥无形，浑而为一……

        周明耀的紫玄光扩散，浩瀚无比的真元涌动，上三花自动显化，呈现玄妙之韵青莲，沉浮三尺之，循环往复，奇妙之力顿生。

        三花，接引天之三宝日月星，合人气神，脑海深的众妙之门闪烁，三花聚涌一丝丝更为斑斓的异，涌躯，沉浸百脉，归于五脏六腑，浑万象。

        忽而，正在周清灵觉畅游天地间，要深深悟天地之，寻求自理之时，一清脆悦耳的喜之音悄然间涌心间。

        何为？

        其后的家先贤中杰者如关尹、列、杨朱、庄、彭蒙、田骈……伊文之人等等，其人修为皆破悟虚而返，乃至于合归元。

        家先贤中，在祖师老之后，有一人，名曰文，其人于列国不显，但其弟却是名传列国，那弟为越大夫范蠡，范蠡学成之后，文授范蠡七计。

        “你们近来一直居住在西城府邸？不过于书信之上，你们可没有提到。”

        乘风而行参悟天地妙理，一梦世间万成空，一念无极大之门，虚幻北冥无穷阴阳……这是一位位家先贤的理，如今北冥师尊也可位列其中。

        其曰：者一立而万生矣。故一之理，施于四海，一之嘏，察于天地……万之总，皆阅一孔，百事之，皆一门，堪为玄妙之门！

        灵觉遨游于天地之间，肉有，自动盘膝而坐，凌空而起，一混元黑白的太极图现在，阴阳无极的力量充斥其中，造化与磨灭的气息突显。

        “公，自从且月以后，整个秦国上陷大旱之中，咸阳，各个官署投其中，太乐无事，云舒便是与玉搬迁之西城府邸了。”

        跟随者周清后，缓步正厅中，伴随着中继续脆语，连忙在厅中忙碌着，火炉燃起，升腾，香茗之气缭绕，复归先前极乐。

        洋洋洒洒不可数，然能够从其中悟者渺渺矣，周清静立于庭院中良久，灵觉极尽开阔，绵延数百丈、数千丈、乃至万丈，以咸阳为中心，蔓延整个咸阳城。

        第一代鬼谷王诩问祖师，则是从《经》开篇第一章所得一门，万事当先，圆方门，虽覆能复，不失其度，堪为众妙之门。

        着一件略显简单的素白裙衫，其上有着一朵朵桃红丝线绣的鲜艳梅花，从裙摆一直延伸到腰际，一条玄白的宽腰带束腰，突显越发苗条的姿，举动之间，翩翩似灵，秀雅无双。

        夫者，不可极，深不可测，苞裹天地，禀受无形，原泉浡，冲而不盈，浊以静之徐静，施之无穷，无所朝夕，表之不盈一握，约而能张，幽而能明，柔而能刚，阴吐阳，而章三光。

        一瞬之间，万象归元，不知畅游何的灵觉归，的三花隐匿，周异象不显，混元太极图不存，双目睁开，耀的紫光吞吐。

        秦法严厉，秦法甚细，涉及整个秦国上的各个方面，虽然公在秦国的地位甚，但公毕竟是公，她们代表不了公。

        修行之路，筑基而始、炼气通脉、混元先天、化神玄灵、悟虚而返乃至于合归元，合归元之后，则为万的至之境，达到天地与我一，万与我并生。

造化。

        “公，你终于回来了！”

        呼之后，整个人现在正厅跟前，目光所至，云舒与玉、焰灵姬三人映帘，半载多不见，二人上的清静之气越发郁了，修为也横许多，似乎也更加尘了。

        玄清的人气淡薄，周清自是明白是什么原因，数月以来，秦国之大旱连绵，估计太乐场都属于罕见了，都着急治理旱，那里轮得上听雅乐。

        那种境界，周清现在本想象不来！

        “公不在玄清，我们带在这里，倒是有违秦法了！”

        经阁之中，典籍记载，文之，在于学贯万之始，而后贯通阴阳之，神天地之间，造化四时之妙，乾坤天地合一，方位大至极。

        其后，佐越王勾践，用其五而灭吴，其后两计成就财可通神的陶朱公，其人无为至极，学祖师，却不显天地，诠释理，臻至无极。