“朕宁自己的民战死在积极取的沙场上，也不愿他们冻死饿死在朱门绮外。”

        “等你将来若到了这个位置上，你会知的，你会比他们还觉得朕亲厚！”朱翊钧这么说后，邹元标两放光起来。

        申时行拱手称是。接着，朱翊钧就看向邹元标：“所以，邹元标，你现在行的是忠臣之事，算是忠臣；”

        “这哪里是不善言辞。”朱翊钧倒因此摇说了一句，就看向邹元标说：“所以朕得学唐太宗，不因你的忠臣之举而罪你，且还要你升你的官表彰你，但也还要改造你历练你。”

际，治学当准并存，不因古废今，也不因今废古。”朱翊钧说到这里就达了自己早已决定好的旨意。

        “至于你说朕使公卿如家，则是本就没有的事！明显你是在指桑骂槐，骂公卿们没有和你保持一致，在德绑架他们！”

        “事实上，可以说，朕之公卿所受之礼遇已远超前朝，不然，他们早已请去，否则谁愿意一边被你们骂一边被皇帝骂，跟狗一样待在有公卿之名无公卿之实的位置上？”

        “德上，自有天人针砭，何况你自己都已经在德上把你自己打了十八层地狱，朕也就懒得再说你；”

        “毕竟所谓礼，本当起于敬而止于仁，臣不能只想着敬，也当想着仁，不能因为于仁君之世，而忘了仁之重要！”司礼监的太监基本上都是书堂，受过翰林儒臣教育，所以，张宏这种大太监说起话来也能说的是。

        “而婢一不善言辞、不通机变之辈，如今能为掌印，也未到半委屈，实因皇爷从来知为国存仁，而婢竟支持皇爷弃仁，真正愚昧且祸国不浅！”

        “但是，你又是一个小人，满仁义德，又满肚功名利禄；而忠臣还是小人，有时候也由不得你自己，且像你这样人不是人鬼不是鬼的还很多，名曰守礼忠君，却变成了表里不一的小人，杀是杀不完的，只有从源上废旧礼立新礼，且以此为目的改造你们。”

        “至于罪行上，你的确没错，了忠臣之事，既然是忠臣之事，朕就正经回答你，你所谓朕好大喜功，确有此事，但朕现在不好大喜功不行，本朝生齿日繁，再加上图谋我中华膏腴者太多，朕不能不对外扩张，不能不好大喜功，天于我中华最厚，得最德之文化，不因此奉天教化天，便是失德，则必受其咎！”

        申时行、方逢时、海瑞等脸倒红了起来。太监张宏更是跪拜在地，哽咽：“婢不识好歹，在福中不知福，竟被邹给谏的表里不一之言说动，而自轻自贱起来，忘记为臣，不能只知忠于皇爷也当忠于皇爷的江山社稷，且为汉人，也当心存国家之念！”

        “邹元标虽所奏颇显迂阔与不合事实，但重其敢言，为其将来真能察时弊而匡正得失，着因其忠直升礼主客司主事，任缅甸儒学使，即刻南渡海去缅甸劝当地土蛮崇王化而息戈且去野蛮！或可十万大军，使本朝教化缅甸蛮夷之事业不战而胜！”朱翊钧说后，邹元标瞠目结起来。

        “传旨！”