京师西市牌楼的生意也就变得奇的好，大有超过棋盘街的迹象。

        朱翊钧听后首：“说说吧，这抄没所得如何分？”

        “故需要有所备，不但有所备，还得严控黄金外，定期审计，若黄金储量未增反减，需问罪直接负责此库的阁臣司礼监太监！”

        而正因为这种快，让百姓们也愿意为此浮一大白，或者撒钱似的买大量鞭炮放起来以助兴，消费在不知不觉地又拉动了一些。

        连南宋的皇帝孝宗也掌握了一些纸币发行理论，史载，他在对宰相赵雄提起会时，就特说过“朕若不惜会，散过多，岂能如今日之重耶？”且在乾五年，诏将会定为三年一界，要求每一界用新会一千万贯替换旧会，相当于定期有规范的印刷新钞，回收旧钞票。

        朱翊钧没有直接同意阁的题请，而是提了自己的新意图。

百姓们只见一颗血湖湖的人了来，接着又是一颗，随即第三颗、第四颗、第五颗……

        堆垛本钱就是准备金的意思。阑

        在顾秉仁、维铭等在幕后搞事的豪右被押解京后，也同样被相继斩。

        尚书张学颜这一天就在政事堂上对朱翊钧汇报了抄家的最新况。阑

        自北宋现纸币开始，纸币发行在华夏已不是一件新鲜事，甚至，南宋时，还现了世界历史上最早的纸币发行理论，且以此作为国家对金的制措施的基础。

        人源源不断，了血粥里，在一片叫好声中不停地落着。

        在万历九年的冬季与万历十年的初。阑

        监斩官的令牌丢了一次又一次。

        对于寻常百姓而言，这种将恶官劣绅斩的场景，如同看包公桉这类的市井一样畅快，乃至更畅快，毕竟西市牌楼呈现的是视频冲击，给百姓带来的愉悦，非说书人带动的听觉快和文字快所能比拟。

        而王国光本就是对钱法通的人，大明历史上有名的财政家，读的书也不少，自然也明白何为堆垛本钱，知皇帝为何重视黄金储备，也就拱手称是。

        “这次抄没上缴库目前合计得白银六百一十九万多两，黄金十四万八千多两，铜钱一百零三万贯，各类古玩玉、名人字画折银二百四十一万多两，另外家卷人发卖折银一百六十七万多两，籍没豪右良田二万五千七百余顷。”

        如果说挖这些幕后搞事的豪右予以抄家灭族，平民百姓只是获得神上的愉悦的话，那对于朱翊钧和大明朝廷而言，则是在质上获利不少。

        “黄金不留太仓，增设一金库于文华殿后面，由阁度支司同司礼监直接理，另将其他各库所储黄金皆集中起来，以作为将来重振纸币的堆垛本钱储备。”

        “斩！”

        因为行刑的场面一次接着一次的现，被斩的逆犯没有上千，也有上百，且皆杀的都是脑满之辈，罪大恶极之徒，以至于愿意来观刑的平民络绎不绝，如看大戏，甚至不少有从外地赶来京师的，将其视为盛会，其名曰砍盛会。

        这时，负责度支司的大学士王国光起：“阁拟了题本，拟将白银和黄金留太仓，铜钱发工以备为河工等使用之款，但留一百五十万两白银划归库，作为陛赏推行此次新政立功文武官兵使用，古玩玉、名人字画归库，良田皆归为官田，但仍原契收租，所得比例充为地方藩库与南京太仓库。”

        “接来征倭在即，而征倭之后，就得一步振兴贸易，以利之前开海之策；而远洋贸易，更需要携带轻便；何况，兴兵于外，军饷发放等以纸币为主，也能极大节省运输之费。”