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第一百二十四章 bi问大儒

        朱翊钧:“如果杀了你,就能让天儒士知守法,朕会毫不犹豫地杀了你。”

        接着,朱翊钧就问:“朕只问你,你既然认为人人当以师生朋友相,你又为何打了颜山农?还在被革除功名前,享受你举人的特权,而获得可以不用像普通百姓一样纳税服役的特权,而没能像朋友一样,觉得应该和百姓一起承担赋税徭役?”m..

何心隐之言,明显是妖言,不但惑君,还祸国!”

        张居正不由得再次瞅向了何心隐。

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        “这么说,陛是要将小民正法?”

        张居正大松了一气。

        “而与你不信一个学的,就是无德之人;”

        何心隐吃了一惊,接着就:“学生不解。”

        “也就是说,人人可以为师、为君。即人只要觉民行,使天人尊其德望,此人即可为师为君。”….何心隐在朱翊钧这么问后,直截了当地表达起自己的虚君实民思想来。

        朱翊钧则摆了摆手,制止了张宏说话,只对何心隐:“朕有没有德,你说了不算。”

        “朕明白了,你的意思是,在你之上的,要与你信一个学,与你互为朋友,而互相平等;”

        “总之,在你之上,要人人为友;在你之,可尊卑有别。”

        “但你这样是坏了朕的王法!所以,你让朕不舒坦。”

        朱翊钧说后就问何心隐:“可是这样?”.

        “那陛就不是有德天!”

        接着,朱翊钧又:“儒以文乱法,侠以武犯禁。若天儒士,各个都如你这般,犯事还能逍遥法外,那朕还怎么舒坦的这个天?”

        朱翊钧言

        “大胆!”

        何心隐则直接回:“天若肯视小民为友,则自不会杀小民,也不会诛小民九族。”

        “不然的话,只会成表面好仁,而实则无德也。”

        “不只如此,人人都可以通过用功,成为众孚所望的率教、率养。”

        “你被湖广巡抚革除功名,且以‘妖言’罪要逮捕狱,你何故要逃罪,而不自首?”

        朱翊钧这时回

        何心隐反驳起来。

        “而在你之的,保持现状就行,而现状就是不及你这样的读书人尊贵。”

        说着,朱翊钧就问了起来:“何心隐,你知是谁让朕不舒坦吗?”

        何心隐惊得面如土,问了起来。

        张宏也忍不住在这时喊了一声。

        只是,何心隐却直截了当地回了一句。

        朱翊钧:“但是现在有人让朕不舒坦。”

        “乃至湖广巡抚这个代天巡狩地方的大员,要行权逮捕你,你也没像百姓一样等着受罪,而是逍遥法外,而乱了百姓们都遵守的王法?”

        “但朕没有视你为友,也不想让谁朕的友。”

        “何心隐!”

        张居正大怒,叱喝一声,:“你这是要仆奏请陛诛你九族吗?!”

        “朕也的确不认为有人因为比朕德,朕现在就该把君主的位置给他。”

        何心隐澹澹一笑:“多谢陛不杀臣。”

        朱翊钧问

        “陛为圣君,本就是因有舒服天之本才有圣君之,否则,怎么能成圣天?”

        “你这样算是在视天百姓为朋友吗?算是让自己与天百姓于平等位置吗?“

        “陛,臣这不是妖言!”

        朱翊钧回答

        朱翊钧问

        他这一句犹如一记焦雷炸响在殿

        “是你!”

        “你让朕不舒坦!”

        何心隐:“小民岂能任恶官锁拿?”

        “朕听先生说,你认为君王当与百姓同,且不主张五之尊卑,而认为人人皆当互为朋友?”

        何心隐回:“请陛明示。”

        朱翊钧问后,何心隐沉默了一会儿,接着才抿了抿嘴,说:“小民的朋友只能是同之人,而非人人皆可为友。”

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