“大学之dao，在明明德，在亲民，在止于至善。”

        ……

        an照张居正对朱翊钧的教学安排，朱翊钧于文华殿讲读时，每日需先读《大学》十遍，次读《尚书》十遍，讲官再随即jin讲。

        故朱翊钧到文华殿后就先读起了《大学》。

        张居正和讲官们在朱翊钧朗声读着的时候，皆神se满足，如听仙乐mei曲。

        在他们的认知里，天zi能an照他们对圣主仁君的要求为君，能给他们一种很大的成就gan。

        或者说，这会让他们觉得天zi在他们的掌控之nei，有一种控制了天zi的快gan。

        尤其是张居正，以教导天zi成尧舜之君为理想的他，仿佛在看见自己的人生价值正在一步步实现。

        当然，他不会知dao，如果an照原有历史的发展，他用尽心血教导且寄予厚望的这位皇帝学生会在他去世后，抛弃他这位老师所寄予的一切厚望，会抄他的家，甚至差dian要听从官僚集团们的要求鞭他的尸，以及废他的一切新政，还会在这以后，又因为对文臣们失望而任xing地二十多年不上朝，成为大明最懒的皇帝，怠政到连中央六bubu堂级官员缺额时都懒得补官。

        甚至因此落了个“明亡实亡于万历”的史学评价。

        可以说，张居正不会想到，他倾注心血教育了十年的君主会在他死后变成他最不想看到的样zi。

        好在这一世的朱翊钧有了后世的灵魂，且已决心zuo一个与历史上不一样的万历皇帝。

        朱翊钧这里读完《大学》和《尚书》后，便由讲官们上前给朱翊钧jin讲。

        张居正担心朱翊钧被教的不够好，特地在an例pei给皇帝的原有讲官数量基础上，增pei了多名学问通达的儒臣在文华殿讲读时侍书恭候于在朱翊钧左右，以备咨询。

        其中就有ma自qiang、陶大临、陈绶bang、何雒文、沈鲤、丁士mei、ma继艾、徐继中这些当时颇有名气的翰林词臣担任日讲官或侍书官。

        另外，为能让朱翊钧如何能更明白地知dao怎么去zuo一个好皇帝。

        张居正还特地主持给朱翊钧编写了一本《帝鉴图说》。

        此书是在隆庆六年十二月十七日，由张居正率讲官们呈递给朱翊钧的，选了历代君王善可为德者八十一事，恶可为戒者三十六事，由张居正gen据此书，亲自给朱翊钧教授历代帝王的德政与恶政，而达到让朱翊钧能真的ju备明君资质的目的。

        朱翊钧记忆里最喜huan上的课就是《帝鉴图说》的课，因为此书图文并茂，且有故事，生动形象，能让年少的他更gan兴趣，同时张居正作为这个时代的权谋gao手，对他教授这些帝王心术时也能鞭辟ru里、直指要害，使他也能很快xi收到为君者当掌握的重要手段。

        朱翊钧知dao张居正是用心良苦，自然也愿意pei合，再加上他也的确愿意向张居正学习些真本领，也就不会在读儒家经典时louchu不耐烦的样zi。

        不过，让朱翊钧期待且有实际意义的《帝鉴图书》要到接近午初时才讲，在学完儒家经典后，an照张居正安排的liu程，朱翊钧要先到nuan阁少憩。

        司礼监会在这时将各衙门的章奏jin上御览。

        张居正等大臣则会在这时退到西厢房等候。

        但朱翊钧如有所咨询，是可以召大臣们到御前，让其将章奏的事qing一一敷奏明白的。

        所以由此可以看chu，朱翊钧也不是完全是傀儡皇帝，他在名义还是大明的决策者，实际上也是参与最gao级权力议政的人。

        “唤元辅张先生！”

        朱翊钧在御览了一些