完结总结

        《菩萨dong》这本书好像从真正开始连载也是写了一年吧？这个结局大家满意吗？我觉得真是大圆满。（比起之前的哈哈..）

        其实《菩萨dong》这本从开始也不打算是以民俗的风格去写，所以里面很多人wu，包括组织都用了外国名，就是纯架空的世界。

        像是男主，大家就把他看成“臆想的异教徒”或者是“中二病”也可以，整篇文也都是偏向这个风格。

        其实这本是跟《邪神》一起构思的剧qing，但是当时选择先写邪神就暂时把这边搁置了。没想到邪神最后写的也有dian不尽人意……不过大概也有一个好chu1就是，我写《邪神》的时候写的太过混乱，很多东西没有写清楚，在收到一些意见后，写这本《菩萨dong》我有尝试改变。

        不知dao有没有有没有变好一dian，有没有把这个故事给大家写清楚？我写的不够好，我一定会尝试着继续努力。

        关于这两本的一dian联系。

        基本上都是围绕着，“创造和毁灭”“母xing的生育和繁zhi”“对神的信仰和追溯”。

        《邪神》中禾霓对生育伴随着渴求与恐惧，而《菩萨dong》柳蓁认为生育是对shenti的破坏和摧残。

        《邪神》中李西章追溯着自己千年的执念念想想要成为人类，《菩萨dong》中李书年却追溯着‘母亲’一心想要与心ai的人一起奔赴永恒的圣殿。

        信仰和宗教到底是否能够赋予个ti真正的‘灵魂’？

        在提问箱里有两个朋友问的问题给大家pochu来：

        提问A：包括男主在nei，文中的信徒真的都是信仰宗教吗？而且好像每个人都在特别qiang调“母亲”这个dian，女主为什么会想要去信仰男二呢？

        回答：政客和唯wu主义不能给予文中底层人民安全gan，所以人们才想去寻求自己的靠山。

        “你相信神吗？为什么会有教徒的chu现？”我们与这些大人wu唯一相同的是，死亡都离我们很近。

        也许说的再简单一dian…

        宗教chu现的原因，是因为我们也想追求所谓的幸福。

        我视这个东西为神，为信仰，是为了让它能够带给我幸福和自由。

        女主也是信徒。但她要推翻的并不是所谓的神论，而是推翻她父亲对她造成的一种jing1神上的执着。一定要依靠神或者依靠“伪神”（男二）的支pei，我才能够获得幸福和自由吗？

        后来我发现，信徒所塑造的“神”是完mei的（指脑中自己完mei的幻想）但被塑造的人（男二）并不是..

        在文中主角们的逻辑（包括男主，女主，女pei，男二），在他们的人生初期，他们都是信徒，而“母亲”就是离他们最贴近的信仰。

        以上，就是我对《菩萨dong》的总结。

        很gan谢大家一直追这本书到现在，我一直在尝试写不同类型的文。xia一本我想写那本民国文，之前也是写了一个开tou就先搁置了，准备把他写完。

        后面我会把简介给大家贴一xia，如果gan兴趣可以来看一xia。

        谢谢大家。

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        关于整本阅读。

        afd:躺棺里了

        微博:@AHSHS1212